اورنگزیب نے اپنی وصیت میں لکھا تھا کہ انھوں نے جو پیسہ اپنی محنت سے کمایا وہی ان کی قبر کی تعمیر پر خرچ کیا جائے۔
مغل شہنشاہ اورنگ زیب کا مقبرہ مہاراشٹر کے اورنگ آباد سے 25 کلومیٹر کے فاصلے پر خلد آباد قصبے میں واقع ہے۔ لیکن بہت سے لوگ حیران ہیں کہ دہلی سلطنت کے شہنشاہ اورنگ زیب کو خلد آباد میں کیوں دفن کیا گیا؟
میں اس سوال کے جواب کی تلاش میں خلد آباد گیا۔ داخلی راستے پر واقع دروازے کا نام نگرکانہ ہے۔
شہر میں داخل ہوتے ہی دائیں طرف اورنگ زیب کا مقبرہ نظر آتا ہے۔
مقبرہ اس وقت آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے زیر انتظام ہے اور ایک قومی یادگار ہے۔
اورنگ زیب کی قبر پر جانے سے پہلے اپنے جوتے اتار دیے جاتے ہیں۔ جب میں قبر کے دروازے پر پہنچا تو وہاں شیخ سکھر سے ملاقات ہوئی۔
اس صبح زیادہ ہجوم نہیں تھا۔ اورنگزیب کا مقبرہ دیکھنے بہت کم لوگ آئے تھے۔
شیخ سکھر انھیں قبر کے بارے میں معلومات بتا رہے تھے۔
’میری قبر سادہ ہو‘: اورنگزیب کا حکم
اورنگ زیب کے مقبرے کی تعمیر بہت سادہ ہے۔ وہاں صرف مٹی ہے۔ قبر کو ایک سادہ سفید کپڑے سے ڈھانپ دیا گیا ہے۔ قبر پر درخت اُگایا گیا۔
شیخ سکھر اورنگزیب کی قبر کی دیکھ بھال کر رہے ہیں۔ اس سے پہلے ان کے خاندان نے اسے پانچ نسلوں تک سنبھال رکھا تھا۔
شیخ سکھر کا کہنا ہے کہ شہنشاہ اورنگزیب نے حکم دیا تھا کہ ان کی قبر بہت سادہ ہو۔
ان کے مطابق اورنگزیب نے کہا تھا کہ ’میری قبر بہت سادہ ہونی چاہیے، اسے سبزیوں کے پودوں سے ڈھانپنا چاہیے اور اس پر کوئی چھت نہیں ہونی چاہیے۔‘
اس مقبرے کے قریب ایک نوشتہ پر شہنشاہ اورنگزیب کا پورا نام - عبدالمظفر محی الدین اورنگزیب عالمگیر - لکھا ہے۔
اورنگ زیب 1618 میں پیدا ہوئے اور 1707 میں ان کی وفات ہوئی۔
اورنگزیب کو اورنگ آباد میں کیوں دفن کیا گیا؟
اورنگ زیب کی وفات مہاراشٹر کے علاقے احمد نگر میں ہوئی۔ ان کی میت خلد آباد لائی گئی۔
اورنگزیب نے اپنی وصیت میں لکھا تھا کہ انھیں اپنے صوفی بزرگ سید زین الدین کے پاس دفن کیا جائے۔
مؤرخ دلاری قریشی بتاتے ہیں کہ ’وہ خواجہ سید زین الدین کو اپنا روحانی رہنما مانتے تھے اورنگزیب کی وصیت میں واضح طور پر لکھا ہوا تھا۔ زین الدین اورنگ زیب سے بہت پہلے فوت ہو چکے تھے۔‘
’اورنگزیب نے بہت مطالعہ کیا اور خواجہ سید زین الدین سراج کی پیروی کی۔ اسی لیے اورنگزیب نے کہا کہ ان کی قبر سراج کی قبر کے قریب ہونی چاہیے۔ اورنگ زیب نے اپنی وصیت میں بھی تفصیل سے لکھا کہ ان کی قبر کیسی ہونی چاہیے۔‘
قریشی نے مزید بات کرتے ہوئے کہا کہ ’اورنگزیب نے ایک وصیت لکھی تھی جس میں کہا گیا تھا کہ انھوں نے اپنی محنت سے جو پیسہ کمایا ہے وہ ان کی قبر پر خرچ کیا جائے۔ وہ اپنی قبر پر سبزی کا ایک چھوٹا پودا بھی لگانا چاہتے تھے۔ اورنگزیب اپنے ذاتی اخراجات کے لیے ٹوپیاں سیتے تھے۔ انھوں نے ہاتھ سے قرآن پاک بھی لکھا تھا۔‘
قریشی کے مطابق اورنگزیب کی موت کے بعد ان کے بیٹے اعظم شاہ نے خلد آباد میں ان کا مقبرہ بنوایا۔ انھوں نے یہ بھی کہا کہ اورنگزیب کی خواہش کے مطابق انھیں سید زین الدین سراج کے قریب ایک سادہ قبر میں دفن کیا گیا۔
وہ کہتے ہیں کہ ’جہاں تک پچھلے شہنشاہوں کے مقبروں کا تعلق ہے، عیش و آرام پر پوری توجہ دی گئی تھی اور حفاظتی انتظامات کیے گئے تھے۔ لیکن اورنگ زیب کا مقبرہ صرف لکڑی کا بنا ہوا تھا۔
قریشی نے وضاحت کی کہ ’جب لارڈ کرزن آئے تو انھوں نے سوچا کہ ایک عظیم بادشاہ کی قبر اتنی سادہ کیسے ہو سکتی ہے اور انھوں نے اسے سنگ مرمر سے سجایا۔‘
'زمین پر جنت'
خلد آباد مذہبی اور تاریخی اہمیت کا حامل گاؤں ہے۔ بھدرا ماروتی مندر کے علاوہ یہ بہت سے صوفی بزرگوں کے مقبروں اور مغل شہنشاہ اورنگزیب سمیت کئی رئیسوں کے مقبروں کا گھر بھی ہے۔
خلد آباد کو پہلے ’زمین پر جنت‘ کہا جاتا تھا۔
خلد آباد کی اہمیت بتاتے ہوئے مورخ سنکیت کلکرنی نے کہا کہ کابل، بخارا، قندھار، سمرقند، ایران، عراق اور دور دراز مقامات سے صوفیہ خلد آباد آتے تھے۔
وہ بتاتے ہیں کہ خلد آباد اسلام کا گڑھ اور وسطی برصغیر پاک و ہند میں صوفی راہبوں کا مرکز تھا۔ ’یہاں صرف ہمارے ملک کے صوفی نہیں بلکہ دنیا بھر سے صوفی آئے اور ان کی قبریں خلد آباد میں ہیں۔‘
خلد آباد اسلامی تحریک کا مرکز بن گیا
مورخین کے مطابق صوفی بزرگ حضرت نظام الدین اولیا نے اپنے شاگرد منتزیب الدین بخش اور 700 صوفیوں اور فقیروں کو دکن کے علاقے میں اسلام پھیلانے کے لیے دیوگیری بھیجا۔ اس وقت دہلی کے سلطان علاؤ الدین خلجی نے راجہ رام دیو راج یادو کو اپنے ماتحت کیا تھا۔
منتزیب الدین نے دولت آباد کو اپنا صدر مقام بنایا اور اپنے صوفیوں اور باقروں کو جنوبی ہند میں اسلام پھیلانے کے لیے بھیجا۔ ان کی وفات یہاں 1309 میں ہوئی۔ ان کی درگاہ خلد آباد میں پہاڑ کے دامن میں بنی تھی۔
مؤرخ سنکیت کلکرنی نے وضاحت کی کہ ’منتزیب الدین کی موت کے بعد نظام الدین اولیا نے اپنے جانشین برہان الدین غریب نواز کو 700 پالکیوں (فقیروں اور صوفیہ) کے ساتھ دکن بھیجا۔
انھیں پیغمبر اسلام کے لباس کا ایک ٹکڑا اور چہرے پر بال عطا فرمائے گئے۔ اس کے بعد سے خلد آباد اسلام کا مرکز بن گیا۔ برہان الدین نے یہاں 29 سال خدمات انجام دیں۔
’بعد ازاں سلطان محمد تغلق نے دیواگیری کو اپنا دارالحکومت بنایا۔ اس وقت زین الدین نے دربار کے قاضی اور ایک اسلامی سکالر داؤد حسین شیرازی کو اپنا جانشین مقرر کیا۔ تاہم چونکہ وہ کسی کو قابل نہیں سمجھتے تھے اس لیے زین الدین نے اپنے جانشین کا اعلان نہیں کیا۔‘
مغل شہنشاہ اورنگزیب نے 17ویں صدی میں سراج کے مزار کا دورہ کیا تو وہ 14ویں صدی میں دکن میں ان کے کام سے متاثر ہوئے۔ اورنگزیب نے زین الدین شیرازی کی قبر کو چوما اور انھیں اپنا روحانی رہنما تسلیم کیا۔
کلکرنی بتاتے ہیں کہ اورنگ زیب نے پھر کہا کہ ’میں ہندوستان میں کہیں بھی مر سکتا ہوں، لیکن مجھے یہیں زین الدین شیرازی کے پاس دفن ہونا چاہیے۔‘
اورنگ زیب کا مہاراشٹر سے تعلق
جب شاہ جہاں مغل بادشاہ تھے تو انھوں نے اپنے تیسرے بیٹے اورنگزیب کو دولت آباد بھیجا۔ اورنگ زیب 1636 سے 1644 تک گورنر رہے۔ یہ ان کی پہلی گورنر شپ ہے۔
بعد میں اورنگزیب نے اپنا ہیڈکوارٹر دولت آباد سے اورنگ آباد منتقل کر دیا کیونکہ انھیں اورنگ آباد زیادہ پسند تھا۔
اورنگ زیب نے دولت آباد سے ایلورو تک پورے دکن کے علاقے کا دورہ کیا۔ انھوں نے دولت آباد سے ایلورو تک ایک سڑک بھی بنوائی۔ 1652 میں اورنگ زیب یہاں واپس آئے کیونکہ انھیں دوبارہ اورنگ آباد کی گورنر شپ دی گئی۔
1652 سے 1659 تک اورنگ زیب نے اورنگ آباد میں بہت سے تعمیراتی منصوبے شروع کیے۔ ان میں بہت سے باغات جیسے حمایت باغ اور فورٹ آرچ شامل ہیں۔
قریشی نے وضاحت کی کہ ’اورنگ زیب نے مغل سلطنت کو تقریباً پورے ہندوستان میں پھیلا دیا تھا۔‘
لیکن انھوں نے کہا کہ ’مہاراشٹر سے مراٹھا حملے بڑھ رہے تھے۔ اورنگ زیب 1681-82 میں دکن واپس آئے اور 1707 میں اپنی موت تک وہیں رہے۔ اورنگ زیب کی وفات احمد نگر میں 1707 کے دوران ہوئی۔‘
خلد آباد سیاحت کے لیے اہم ہے
خلد آباد کی شناخت اورنگ زیب کے مقبرے تک محدود نہیں۔ یہاں بھدرا ماروتی کا مشہور مندر بھی ہے۔ اورنگ زیب کے پوتے کی بیوی بنی بیگم کا پارک یہاں واقع ہے۔ باغ کے ساتھ ہی ایک جھیل بھی ہے۔
اکبر الدین اویسی کی آمد کے بعد ہونے والی سیاسی تنقید کے باوجود، مورخین کا خیال ہے کہ خلد آباد سیاحتی نقطہ نظر سے ایک اہم مقام ہے۔ اس کی تاریخی اہمیت بھی ہے۔
سنکیت کلکرنی کہتے ہیں کہ ’یہاں ستواگانا خاندان کی باقیات ملی ہیں۔ اورنگ زیب کے مقبرے کے علاوہ یہاں 12-15 مشہور صوفی بزرگوں کی درگاہیں ہیں۔ ہر سال وہاں عرس منعقد ہوتا ہے۔‘
خلد آباد میں بھدرا ماروتی مندر ایک مشہور مقدس مقام ہے جو ہنومان جینتی پرعقیدت مندوں کی طرف سے جانا جاتا ہے۔ اورنگ آباد میں اورنگزیب نے اپنی بیوی کے لیے بی بی کا مقبرہ بنوایا۔ اسے دکن کا تاج محل بھی کہا جاتا ہے۔
مغل بادشاہ اورنگزیب نے اپنی 87 سالہ زندگی کے 36-37 سال اورنگ آباد میں گزارے اور وہیں دفن ہوئے۔
