خود ستائی کی اپنی کہانی
(Dr wali khan almuzaffar, Karachi)
|
تختۂ تدریس سے عالمی تحریکِ تعریب تک
حضرت امام المحدثین کی صحبت میں 23 سال، علم و تدریس کی خدمت میں 38 سال
میری علمی، تدریسی، تصنیفی اور تعلیمی داستان (1988ء تا 2026ء)
بقلم: ڈاکٹر شیخ ولی خان المظفر
بسم اللہ الرحمن الرحیم
زندگی کے بعض سفر قدموں سے طے ہوتے ہیں اور بعض کتابوں، استاد کی شفقتوں، شاگردوں کی محبتوں اور علم کی مسلسل خدمت سے۔ آج جب میں اپنی 38 سالہ تدریسی زندگی پر نگاہ ڈالتا ہوں تو میرے سامنے سب سے پہلے جامعہ فاروقیہ کراچی کا وہ علمی ماحول آجاتا ہے جہاں میں نے اپنے عظیم استاد، امام المحدثین حضرت مولانا سلیم اللہ خان رحمہ اللہ کی سرپرستی میں 1988ء میں تدریس کا آغاز کیا تھا۔
اس وقت مجھے کیا معلوم تھا کہ ایک دن یہی سفر عربی ادب کی بلند ترین کتابوں، صحاحِ حدیث، تصنیف و تحقیق، عربی صحافت، وفاق المدارس کی انتظامی ذمہ داریوں اور بالآخر عالمی تحریکِ تعریب اور مصنوعی ذہانت کے ذریعے قرآن و عربی کی خدمت تک پہنچ جائے گا!
1۔ تدریس کے ساتھ مسلسل تحصیلِ علم
میری تدریسی زندگی کی ایک خصوصیت یہ رہی کہ میں نے استاد بننے کے بعد بھی طالب علمی کا سلسلہ جاری رکھا۔
1988ء میں تدریس کے پہلے سال حضرت شہید ڈاکٹر مفتی نظام الدین شامزئی رحمہ اللہ کے پاس تخصص فی الفقہ کیا، جبکہ دوسرے سال حضرت شیخ شفیق احمد خان بستوی صاحب کے پاس تخصص فی الأدب العربی کی تعلیم حاصل کی۔
ابتدائی تدریس میں فارسی کی پہلی، کریما بخشا، پنج نامہ اور بعد میں گلستان و بوستان مکمل پڑھائیں، لیکن بہت جلد عربی زبان و ادب، علومِ آلیہ اور علومِ شرعیہ میری تدریس کا وسیع میدان بن گئے۔
میری تقریباً 90 فیصد تدریس عربی زبان ہی میں ہوتی رہی۔ میں عربی کو محض ایک نصابی مضمون نہیں، بلکہ علومِ اسلامیہ کی فطری زبان اور ذریعۂ تعلیم سمجھتا تھا۔ یہی عملی تجربہ بعد میں میری تعریبی فکر کی مضبوط بنیاد بنا۔
2۔ عربی زبان و ادب کی تدریس
اللہ تعالیٰ نے مجھے عربی زبان و ادب کی ابتدائی کتابوں سے لے کر اعلیٰ ترین ادبی متون تک پڑھانے کی سعادت عطا فرمائی۔
میں نے «القراءۃ الراشدۃ»، «علم الصیغہ» مع خاصیاتِ ابواب، «ہدایۃ النحو»، «معلم الإنشاء» کی تینوں جلدیں اور «نفحۃ العرب» کے نثری و شعری حصے مکمل پڑھائے۔
اعلیٰ عربی ادب میں مقاماتِ حریری کے تمام 50 مقامات، دیوانِ متنبی آخری قصیدے تک، دیوان الحماسہ کے تمام 10 ابواب اور سبع معلقات کی ساتوں معلقات پڑھانے کی سعادت حاصل ہوئی۔
بلاغت میں «البلاغۃ الواضحۃ» اور «مختصر المعانی» مکمل پڑھائیں، جبکہ عروض و قافیہ میں «محیط الدائرہ» اور ادب میں «تاریخ الأدب العربی» کے مباحث بھی میری تدریس کا حصہ رہے۔
ان کتابوں کی تدریس میں میری کوشش صرف عبارت حل کرنا نہیں تھی، بلکہ طلبہ کو عربی زبان کے مزاج، ادبی اسالیب، بلاغی لطائف اور فکری روایت سے آشنا کرنا تھا۔
3۔ علومِ شرعیہ اور دورۂ حدیث
عربی ادب کے ساتھ منطق میں «تیسیر المنطق»، «ایساغوجی»، «مرقاۃ»، «سلم العلوم» اور «شرح تہذیب» پڑھائیں۔
فقہ میں «مختصر القدوری»، «کنز الدقائق»، «شرح وقایہ» اور «ہدایہ»، جبکہ اصولِ فقہ میں «اصول الشاشی»، «نور الانوار» اور «حسامی» کی تدریس کی۔
تفسیر میں تفسیر جلالین مکمل پڑھائی۔ علومِ قرآن میں علامہ محمد علی الصابونی کی «التبیان فی علوم القرآن» اور اصولِ حدیث میں «شرح نخبۃ الفکر» پڑھائیں۔ ان دونوں کتابوں پر میری اردو شروح بالترتیب «اللمعان» اور «توضیح الفکر» شائع ہوئیں۔
تدریس کے 13ویں سال، حضرت امام المحدثین شیخ سلیم اللہ خان رحمہ اللہ کی حیاتِ مبارکہ میں، مجھے دورۂ حدیث میں شمائل ترمذی، سنن ابن ماجہ، سنن نسائی، موطأ امام مالک اور موطأ امام محمد مکمل پڑھانے کی سعادت نصیب ہوئی۔
بعد میں اپنی جامعۃ اللغۃ العربیۃ المفتوحۃ بپاکستان میں صحیح بخاری پڑھائی، جبکہ جامعہ مرکز العلوم الاسلامیہ، منگھوپیر کراچی میں مفتی امداد عبد القیوم صاحب کے ساتھ کئی سال صحیح بخاری کی جلدِ اول کے بعض حصوں کی تدریس کرتا رہا۔
4۔ حضرت شیخ کے حکم سے نصابی کتابوں کی ترتیب
میری تدریسی زندگی میں حضرت امام المحدثین شیخ سلیم اللہ خان رحمہ اللہ کی علمی رہنمائی کو بنیادی حیثیت حاصل رہی۔
حضرت کے حکم و ارشاد پر میں نے «سیرتِ رسول» اور «تسہیل الأدب» کو مرتب و مبوّب کیا اور پھر ان دونوں کتابوں کو کئی سال تک پڑھانے کی سعادت بھی حاصل کی۔
یہ میرے لیے خصوصی اعزاز تھا کہ اپنے استاد کے حکم سے کتابوں کی ترتیب و تبویب کا کام انجام دوں اور پھر خود ان کی تدریس بھی کروں۔
اسی طرح علم الصیغہ کی تدریس کے دوران میرے مختلف طلبہ درسی نوٹس لکھتے تھے۔ ان میں سے میں نے اپنے شاگرد مولانا فضل قدیر، المعروف مالی بابا کی قلمی کاپی تعریبی کام کے لیے منتخب کی۔
اس بنیاد پر «تعریب علم الصیغہ» تیار ہوئی، جس کی تصحیح و مراجعت حضرت مولانا منظور احمد مینگل، حضرت مولانا نور البشر اور حضرت مولانا ابن الحسن عباسی نے فرمائی۔
یہ علمی خدمت میری اس دیرینہ خواہش کا عملی اظہار تھی کہ دینی علوم کی تدریس زیادہ سے زیادہ عربی زبان میں ہو۔
5۔ عربی صحافت، اردو ادب اور تصنیف و تحقیق
تدریس کے دوسرے ہی سال مجھے جامعہ فاروقیہ کے عربی مجلے «الفاروق عربی» کی ادارتِ تحریر کی ذمہ داری سونپی گئی۔
عربی صحافت کے اس سفر میں مجھے حضرت مولانا محمد عادل خان شہید رحمہ اللہ اور دیگر اہلِ علم کے علمی ماحول سے استفادہ کرنے اور خدمات انجام دینے کے مواقع حاصل ہوئے۔
جامعہ فاروقیہ میں معہد اللغۃ العربیۃ کی نظامت اور تخصص فی الأدب العربی کی نگرانی بھی میری ذمہ داریوں میں شامل رہی۔
اردو ادب میں حضرت مولانا عبید اللہ خالد صاحب نے میری بڑی سرپرستی فرمائی، جسے میں ہمیشہ قدر و امتنان سے یاد کرتا ہوں۔
میری تصنیفی زندگی کا ایک اہم کام «محاضرات في الفرق والأديان»، یعنی «مکالمہ بین المذاہب» ہے، جو مکتبہ فاروقیہ کراچی سے 1428ھ/2007ء میں شائع ہوئی۔
اس کتاب کے صفحات 17 اور 18 پر میرے عظیم استاد حضرت امام المحدثین شیخ سلیم اللہ خان رحمہ اللہ کی مفصل تقریظ شائع ہوئی۔
حضرت نے اس علمی کاوش کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے اسے مذاہب، فرقوں، نظریات اور عقائد کے ایک مستقل انسائیکلوپیڈیا کی حیثیت سے دیکھا۔
میرے لیے یہ تقریظ کسی اعزاز سے کم نہیں، کیونکہ اس پر میرے استاد کی علمی توجہ، شفقت اور دعاؤں کی مہر ثبت ہے۔
6۔ حضرت امام المحدثین کی 23 سالہ معتمدی و رفاقت
میری زندگی کا سب سے قیمتی اور یادگار باب حضرت امام المحدثین شیخ سلیم اللہ خان رحمہ اللہ کی صحبت و خدمت ہے۔
تدریس کے ابتدائی زمانے ہی سے، اپنی تمام علمی، تدریسی، تصنیفی اور صحافتی مصروفیات کے ساتھ، مجھے حضرت کے معتمد کی حیثیت سے 23 سال تک خدمات انجام دینے کی سعادت حاصل ہوئی۔
حضرت وفاق المدارس العربیہ پاکستان کے صدر تھے۔ مجھے ان کے ساتھ وفاق کے انتظامی و تعلیمی امور میں مسلسل کام کرنے، اہم معاملات میں ان کی ہدایات پر عمل کرنے اور ان کی علمی و انتظامی بصیرت سے استفادہ کرنے کا موقع ملا۔
ان 23 برسوں میں میں اندرونِ ملک اور بیرونِ ملک حضرت کا رفیقِ سفر بھی رہا۔
یہ سفر میرے لیے محض سفری مصروفیات نہیں تھے، بلکہ ایک عظیم استاد کی صحبت میں مسلسل تعلیم و تربیت کے مواقع تھے۔
میں نے حضرت سے کتابیں پڑھیں، ان کے ادارے میں پڑھایا، ان کے حکم سے نصابی کتابیں مرتب کیں، ان کی سرپرستی میں علمی خدمات انجام دیں اور طویل مدت تک ان کے اعتماد کے ساتھ وفاق المدارس کے معاملات میں حصہ لیا۔
اگر مجھ سے پوچھا جائے کہ میری زندگی کا سب سے بڑا علمی اعزاز کیا ہے تو میں اپنے استاد کی 23 سالہ صحبت، اعتماد اور رفاقت کو اپنے لیے نہایت قیمتی سرمایہ قرار دوں گا۔
حضرت کے بعد یہ نسبت میرے لیے ایک عظیم امانت اور زندگی بھر کی یادگار بن گئی۔
اللہ تعالیٰ حضرت کے درجات بلند فرمائے اور ان کی علمی و دینی خدمات کو شرفِ قبولیت عطا فرمائے۔
7۔ جامعۃ اللغۃ العربیۃ المفتوحۃ بپاکستان
عربی زبان کو ذریعۂ تعلیم بنانے کی خواہش میرے دل میں مدت سے موجود تھی۔
اسی فکر کے تحت تقریباً 2010ء میں کراچی کے اپنے پرانے، سادہ سے 3 منزلہ مکان سے جامعۃ اللغۃ العربیۃ المفتوحۃ بپاکستان کے تعلیمی سفر کا آغاز کیا۔
ابتدائی وسائل محدود تھے، لیکن مقصد واضح تھا: قرآنِ کریم اور دینی علوم کی تعلیم عربی زبان میں عام کرنا۔
اس مکان میں ناظرہ و حفظِ قرآن کی تعلیم کا سلسلہ بھی قائم ہوا، جبکہ بعد میں عربی میڈیم تعلیم کا دائرہ آن لائن تدریس کے ذریعے وسیع ہوتا گیا۔
سندھ اور بلوچستان کے مختلف علاقوں سے دینی مدارس کی فارغ التحصیل طالبات سمیت متعدد طلبہ و طالبات نے اس تعلیمی سلسلے سے استفادہ کیا۔
اس تجربے نے میرے اس یقین کو مزید مضبوط کیا کہ جدید ذرائع کے ذریعے عربی زبان کی تعلیم جغرافیائی حدود سے آزاد ہوکر دنیا کے دور دراز علاقوں تک پہنچ سکتی ہے۔
8۔ جامعہ الرشید، جامعہ الغزالی اور مجمع العلوم الاسلامیہ
میری علمی زندگی کے حالیہ مرحلے میں اللہ تعالیٰ نے مجھے حضرت استاذِ صاحب مفتی ڈاکٹر عبد الرحیم کی قیادت و سرپرستی میں تین عظیم تعلیمی اداروں سے وابستہ ہونے کی سعادت عطا فرمائی:
جامعہ الرشید، جامعہ الغزالی اور مجمع العلوم الاسلامیہ۔
ان تینوں اداروں کی صدارت حضرت استاذِ صاحب کے پاس ہے۔
یہ حقیقت واضح کرنا ضروری سمجھتا ہوں کہ میری آمد سے بہت پہلے ان اداروں میں عربی زبان و ادب کی تدریس اور ترقی اپنے عروج پر تھی۔ عربی زبان کے مضبوط تعلیمی ادارے، باصلاحیت اساتذہ اور علمی سرگرمیاں پہلے ہی موجود تھیں۔
مجھے اس ترقی یافتہ علمی ماحول میں اپنی استطاعت کے مطابق مزید خدمت کا موقع ملا۔
حضرت استاذِصاحب کی خواہش پر تقریباً ایک سال تک جامعہ الرشید کے اساتذہ کو روزانہ ایک گھنٹہ عربی زبان پڑھائی۔
حضرت استاذِ محترم کا ایک اہم تعلیمی تصور یہ ہے کہ عربی زبان کی تعلیم و تعریب کے ثمرات مجمع العلوم الاسلامیہ سے وابستہ تقریباً 1200 سے 1300 مدارس تک پہنچیں۔
میں اس اجتماعی علمی کوشش میں اپنی شرکت کو اللہ تعالیٰ کی نعمت سمجھتا ہوں۔
9۔ (NorAI) — قرآن و عربی کی خدمت کا جدید باب
موجودہ دور میں مصنوعی ذہانت نے تعلیم کے میدان میں نئے امکانات پیدا کیے ہیں۔
انہی امکانات سے فائدہ اٹھانے کے لیے نور عالمی (NorAI) ایک اہم قرآنی و عربی تعلیمی منصوبے کے طور پر سامنے آیا۔
اس کا بنیادی مقصد جدید ڈیجیٹل ذرائع کے ذریعے قرآنِ کریم کی تعلیم، درست قرأت، قرآنی عربی کے فہم اور تدریجی تعلیمی مشقوں کو آسان اور زیادہ قابلِ رسائی بنانا ہے۔
اس منصوبے میں میری ذمہ داری Senior Scholarly Audit & Final Approval کی ہے، یعنی متعلقہ علمی ٹیموں کے تیار کردہ اور جانچے گئے مواد کی اعلیٰ سطحی مراجعت اور اشاعت سے پہلے حتمی علمی منظوری۔
میرے نزدیک مصنوعی ذہانت ایک نہایت مفید معاون ہوسکتی ہے، لیکن قرآن و حدیث کی تعلیم میں مستند علماء کی نگرانی، علمی صحت اور شرعی احتیاط ہمیشہ بنیادی حیثیت رکھیں گی۔
NorAi کے تعلیمی تصور میں قرآنی الفاظ کی شناخت، عربی زبان کی تدریجی تعلیم، صوتی معاونت، سبق کی تکرار، مشق اور تعلیمی پیش رفت جیسے پہلو شامل ہیں۔
میری خواہش ہے کہ مستقبل میں ایسے پلیٹ فارم دنیا کے مختلف ممالک میں لاکھوں انسانوں کو قرآنِ کریم اور عربی زبان سے مربوط کرنے کا ذریعہ بنیں۔
2026ء میں اسلام آباد کے عالمی علمی اجتماع میں بھی مجھے نور عالمی، قرآنِ کریم کی تعلیم اور مصنوعی ذہانت کے موضوع پر گفتگو کا موقع ملا۔
اس میدان میں میری بنیادی فکر یہی ہے:
«قرآن اور عربی ایک ساتھ، علمی اصالت کے ساتھ، جدید ترین وسائل کے ذریعے، پوری انسانیت کے لیے۔»
10۔ شہیدِ اسلام لائبریری اور مربی
دینی علوم کی خدمت کے جدید ذرائع میں علامہ طلحہ لدھیانوی کی Shaheed Islam Library ایپ اور جامعہ الرشید کے علمی و تربیتی ماحول میں حضرت استاذِ محترم مفتی ڈاکٹر عبد الرحیم صاحب کے متوسلین کے لیے Murabbi (مربی) ایپ بھی قابلِ ذکر ہیں۔
یہ منصوبے اس وسیع رجحان کی نمائندگی کرتے ہیں جس کے تحت علمی ذخائر، دینی رہنمائی اور تربیتی تعلق کو جدید ڈیجیٹل وسائل سے مربوط کیا جارہا ہے۔
میرے نزدیک ایسے منصوبوں کی اہمیت یہ ہے کہ وہ روایتی علمی ورثے کو محفوظ رکھتے ہوئے نئی نسلوں کے لیے استفادے کے امکانات بڑھاتے ہیں۔
11۔ 38 برسوں کا حاصل — ایک خواب، ایک دعا
آج جب میں 1988ء سے 2026ء تک کے اپنے علمی سفر کو دیکھتا ہوں تو مجھے محسوس ہوتا ہے کہ میری زندگی کی مختلف ذمہ داریاں دراصل ایک ہی مقصد کی مختلف صورتیں تھیں۔
تدریس، تخصص، عربی ادب، فقہ و حدیث، تصنیف و صحافت، وفاق المدارس کی خدمت، حضرت شیخ کی رفاقت، جامعات کی تعریب اور جدید ڈیجیٹل تعلیم—ان سب کا مرکزی مقصد علمِ دین کی خدمت اور قرآنِ کریم کی زبان کا فروغ رہا ہے۔
میں نے اپنی زندگی کا بڑا حصہ کتابوں اور طلبہ کے درمیان گزارا، لیکن آج بھی اپنے آپ کو ایک طالب علم سمجھتا ہوں۔
میرا خواب ہے کہ عربی زبان کی تعلیم ہر انسان کے لیے آسان ہو، دینی مدارس میں عربی ذریعۂ تعلیم کو فروغ ملے، اساتذہ کی تربیت مضبوط ہو اور جدید ٹیکنالوجی کے ذریعے قرآنِ کریم کی تعلیم دنیا کے دور دراز علاقوں تک پہنچے۔
میں چاہتا ہوں کہ آنے والی نسلیں عربی کو محض ایک زبان نہیں، بلکہ قرآنِ کریم کے فہم، علمی ترقی اور امت کے باہمی رابطے کا ایک عظیم ذریعہ سمجھیں۔
اگر میری تدریس سے کسی شاگرد کو فائدہ پہنچا، میری کسی کتاب یا مضمون ومقالے سے کسی طالب علم کی مشکل آسان ہوئی، میری کسی کوشش سے کوئی شخص قرآنِ کریم کو بہتر سمجھنے لگا، تو یہی میری زندگی کی اصل کامیابی ہوگی۔
آج بھی جب جامعہ فاروقیہ کے وہ ابتدائی دن یاد آتے ہیں، حضرت امام المحدثین کی شفقت بھری شخصیت آنکھوں کے سامنے آجاتی ہے۔
دل چاہتا ہے کہ کاش ایک بار پھر حضرت کی مجلس میں بیٹھوں، ان کی گفتگو سنوں، ان کے ساتھ سفر کروں اور ان کی خدمت میں حاضر رہوں۔
لیکن وقت کا دریا واپس نہیں پلٹتا۔
صرف یادیں رہ جاتی ہیں، دعائیں رہ جاتی ہیں اور وہ علمی امانتیں باقی رہتی ہیں جو اساتذہ اپنے شاگردوں کے سپرد کرجاتے ہیں۔
میرے لیے میرے شیخ کی سب سے بڑی یادگار یہی ہے کہ علم کی خدمت کا چراغ بجھنے نہ پائے۔
اور میری زندگی کی آخری آرزو یہی ہے:
یا اللہ! جس سفر کا آغاز تُو نے اپنے دین کے علم سے کرایا، اس کا اختتام بھی قرآنِ کریم، حدیثِ نبوی اور عربی زبان کی خدمت پر فرما۔
اللهم اجعل أعمالنا خالصةً لوجهك الكريم، وانفع بنا عبادك، وتقبّل منا إنك أنت السميع العليم۔
---
ڈاکٹر شیخ ولی خان المظفر
کراچی، پاکستان — نومبر 2026ء |