حلال اورحرام میں تمیز
(Sarwar Sidduiqi, Lahore)
پاکستانی سیاست کی نصف صدی پر غورکیا جائے
تو یہ احساس گہرا ہوتا چلا جائے گا کہ اس ملک میں آج تک جمہوری انداز سے
کوئی سیاستدان بناہے نہ اقتدار میں آیا سب کے سرپرست ِ اعلیٰ فوجی ڈکٹیٹر
تھے اس حقیقت کو کوئی جھٹلانا بھی چاہے تو نہیں جھٹلاسکتایہی وجہ ہے کہ کسی
حکمران نے اپنے دل میں عوام کا درد محسوس نہیں کیا’’شارٹ کٹ‘‘ کے فارمولے
پر پیرا شوٹ کے ذریعے نازل ہونے والے عوام کا دکھ کیا جانیں ۔۔انہیں کیا
معلوم مہنگائی کس عفریت کا نام ہے۔۔بھوک سے بلکتے بچوں کو دیکھکر اپنا گردہ
بیچنے والوں پر کیا بیتتی ہے؟۔۔۔ تھانے کچہری اور سرکاری اداروں میں عوام
کوکتنی تذلیل برداشت کرنا پڑتی ہے۔۔۔ اب وہ حکمران کہاں سے لائیں جس کا
کہنا تھا’’ دجلہ کے کنارے کتا بھی بھوکا مرجائے قیامت کے روز اﷲ کے حضور
عمرؓ جواب دہ ہوگا‘‘ لیکن ذرا سو چواگر ہم احساس کی دہلیز پر کھڑے ہوکر
بغور جائزہ لیں تو ایسی کئی کہانیاں ہمارے اردگرد بکھری پڑی ہیں۔۔ایسے ایسے
سفید پوش ہیں جن کے حالات کا ہمیں پتہ چلے تو کلیجہ منہ کو آنے لگے لیکن
کریں کیا؟ ارباب ِ اختیارکو کچھ سوچنے کی فرصت ہی نہیں کتنے ہی اسحق ڈار
روز واویلہ کررہے ہیں پاکستان میں غربت کی شرح میں مسلسل اضافہ ہوتا چلا
جارہاہے ۔ اپوزیشن بھی سیاست چمکانے کیلئے غریبوں کی بات کرتی ہے حکمران
ہیں کہ بلند و بانگ دعوؤں کو ہی اپنی کارکردگی سمجھنے لگے ہیں۔حکومت نے
زکوٰۃ دینے کے نام پر غربیوں کو بھکاری بنا کررکھ دیا ہے آج تک کسی حکومت
نے بھی غربت ختم کرنے کیلئے حقیقی اقدامات نہیں کئے قرضہ سکیمیں بھی ان کے
لئے ہیں جوباوسائل ہیں جن بے چاروں کو دو وقت کی روٹی کے لالے پڑے ہوں وہ
گارنٹر کہاں سے لائیں یہ فلسفہ کسی کی سمجھ میں نہیں آتا ۔۔ عام آدمی کے
وسائل کم ہورہے ہیں،مہنگائی اوربیروزگاری بڑھنے سے لوگوں کا حشر
نشرہوگیاہے۔۔۔کم وسائل جس اذیت۔جس کرب سے گذررہے ہیں وہ جانتے ہیں یا ان کا
رب ہی جانتاہے۔ ہمارے ملک کے بیشتر سیاستدان نسل درنسل اقتدارکے مزے لوٹ
رہے ہیں سیاست بھی ان کے گھر کی لونڈی ہے موجودہ جمہوریت ان کی سب سے بڑی
محافظ۔۔ عام آدمی کو دووقت کی روٹی کے لالے پڑے ہوئے ہیں ان کے بچے پڑھ لکھ
بھی جائیں تو نوکری کیلئے خجل خوار ہونا مقدر بن جاتاہے زیادہ تر معاشی
غلامی میں ہیں جہاں لوگ اپنی مرضی سے ووٹ دینے پر قادر نہ ہوں تبدیلی کیسے
آئے گی ؟ تبدیلی تو اندر سے آتی ہے تو انسان کی کایا پلٹ جاتی ہے جو طبقہ
صرف اپنے بارے سو چتا ہے ان کا مرکزو محور فقط اپنے مفادات کا تحفظ ہوتاہے
اور پتے کی بات یہ ہے کہ صرف اپنے بارے سوچنا رہبانیت ہے یہ اصول ہم اپنے
سیاستدانوں،بیوروکریٹوں، جاگیرداروں،سرمایہ داروں اور اشرافیہ پر لاگو
کردیں تو پھربچتا کیا ہے؟ سب سے سب راہب۔۔ دین ِ فطرت کے اصولوں کے منافی
طرز ِ عمل جن کا من پرانا پاپی ہو وہ ہر قسم کی تبدیلی کے خلاف ہیں کیونکہ
تبدیلی تو ان کے خلاف آناہے جن کی مزاحمت شدید ترہورہی ہے۔۔جو تمام کے تمام
متحدہو تے جارہے ہیں دوسروں کیلئے سوچنا شیوۂ پیغمبری ہے درحقیقت یہی ہیرو
کہلوانے کے حقدارہوتاریخ بتاتی ہے کسی نظریہ کیلئے قربانیاں دینے والے
دنیامیں ہمیشہ زندہ رہتے ہیں ناموافق حالات، طاقت کا بے رحم استعمال
اورریاستی جبر بھی ان کے ارادے متزلزل نہیں کرسکتا اور مشکلات بھی راستہ
نہیں روک سکتیں ۔ غور سے دیکھا جائے تو پاکستان میں صرف دو ہی طبقے ہیں ایک
بااختیار ۔۔۔ دوسرا بے اختیار لوگوں کا۔۔ استحصال کی ہر شکل گناہ جیسی ہوتی
ہے جیسے تمام بھیڑوں کی شکل صورت ایک جیسی؟ سوچتے کیوں نہیں گناہ زہرکی
مانندہے کم ہو یا زیادہ ۔۔دونوں صورتوں میں نقصان دہ ہے۔ جس سے فاصلے بڑھتے
ہیں غلط فہمیاں بڑھتی ہی چلی جاتی ہیں پھر وہ بھی سنائی دیتاہے جو کہا بھی
نہ ہو۔۔۔زندگی کی سب سے بڑی حقیقت موت ہے جسے ہم بھلا بیٹھے ہیں اور زندگی
سب سے بڑا دھوکہ جس کے پیچھے ہر شخص بھاگ رہاہے۔۔۔اگر قسمت کا لکھا ہی سب
کچھ ہوتا تو ہمیں دعا مانگنے کا حکم نہ دیا جاتا۔۔۔رشتے کمزور تب ہوتے ہیں
جب غلط فہمیوں کے درمیان انسان سوالوں کے جواب خود ہی تصور کرلیتاہے اس لئے
سیانے کہتے ہیں دل کے دروازے ہروقت کھلے رکھنے چاہییں۔۔۔معافی مانگ لینی
چاہیے معاف کر دینا چاہیے یہ دونوں عادتیں اﷲ اور اس کے حبیب ﷺ کو بہت پسند
ہیں صلہ ٔ رحمی دلوں کو آباد رکھتی ہے ویر ان نہیں ہونے دیتی لیکن ہم ہیں
کہ کسی کی سنتے ہی نہیں ہیں۔۔۔لیکن کیا کیجئے ! آدمیت سے انسانیت کے درمیان
معمولی سا فرق بھی اب ہمیں کوئی فرق نہیں لگتا ضمیر، احساس اور مروت کا گلہ
گھونٹ کر شاید ہم نے تنزلی کو ہی ترقی کامتبادل سمجھ لیاہے اسی لئے تیزی سے
تنزلی کا یہ سفر جاری ہے لیکن کسی کو مطلق احساس تک نہیں اسے اجتماعی بے
حسی سے بھی تعبیر کیا جا سکتاہے اور اجتماعی خودکشی بھی۔حکومتی نمائندے،
اہل ِ فکر،دانشور بالخصوص علماء کرام اساتذہ معاشرے میں بہتری کے لئے کچھ
اسباب پر غور کریں لوگوں میں حلال اورحرام میں تمیزاجاگرکی جائے،ہر سطح پر
ظلم کے خلاف مو ٔثر تحریک چلا ئی جائے۔۔نفرتوں کے خاتمہ کیلئے محبت
،رواداری اورمذہبی ہم آہنگی کے فروغ کیلئے کچھ کیا جائے تو بہتوں کا
بھلاہوگا۔ لیکن کریں کیاشاید اب سوچنا محال، بات کرنا مشکل اور سمجھانا
یقینا اس سے بھی مشکل مرحلہ ہے ۔ ستم بالائے ستم یہ کہ دل محبت سے خالی ہو
گئے ہیں مسلمان ہونے کے باوجودہم مروت، احساس ،اخوت،بھائی چارہ اور ایک
دوسرے کی چاہت سے عاری ہوتے جارہے ہیں اوردل ہیں کہ خواہشات کے قبرستان بن
گئے کوئی سمجھنا ہی نہیں چاہتا کہ کسی لالچ ، اجریاثواب اور صلہ کی خواہش
کئے بغیر انسانیت کی خدمت ہی زندگی کی علامت ہے پاکستان میں غربت،دہشت گردی
،بے روزگاری،مہنگائی ،جسم فروشی اور چوری ،ڈکیتی،راہزنی دیگرمسائل کا بڑا
سبب دولت کی غیرمنصفانہ تقسیم ہے جس نے مسائل در مسائل کو جنم دے کر عام
آدمی کی زندگیاں تلخ بنادی ہیں پاکستان نصف صدی سے جن چیلنجز سے نبرد آزما
ہے ان کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ ملکی وسائل چند خاندانوں تک محدودہوکر رہ گئے
ہیں یہی لوگ اس وقت پاکستانیوں کی تقدیرکے مالک بنے ہوئے ہیں اصلاح ِ احوال
کیلئے کوئی طریقہ ہے نا سلیقہ۔۔لگتا ہے کسی کو اس بارے سوچنے کی کوئی
فکرنہیں اچھے خاصے لوگ تنقید کے ڈر یا بااثرلوگوں کے خوف سے تعمیری کام
کرنا بھی بند کردیتے ہیں۔کبھی کبھی ہم سوچتے رہتے ہیں اور سوچ ۔۔سوچ کر
سوچتے ہیں کہ ہمارے معاشرے میں ظالم ا تنے طاقتور، بااثر اورصاحب ِ اختیار
کیوں ہیں؟ نداہے ۔۔صدائیں دن رات گونج رہی ہیں ابھی موقعہ ہے اعمال نامہ
کھلا ہے سانسیں آرہی ہیں۔۔ زبان باتیں کرنے میں مشغول ہے جسم میں حرارت
ہے۔۔بدن توانا۔۔توبہ کی جا سکتی ہے جو ہاتھ دعا کیلئے اٹھانے پر قادر ہیں
ہاتھ اٹھا لیں جوسکت نہیں رکھتے دل ہی دل میں اپنے گناہوں کی معافی مانگ
لیں۔۔توبہ دل سے کی جائے توقبول ہوتی ہے اﷲ کے حضور اشک ِ ندامت کی بڑی
قدرہے ۔ شب وروزکے میلے میں۔۔۔ دنیا کے جھمیلے میں۔۔۔کبھی اکیلے میں
سوچوغفلت کے مارے لوگ یہ سمجھ بیٹھے ہیں ہم نے جس کو دفنا دیا بس اسی کو
مرنا تھا حالانکہ بلھےؒ شاہ نے بہت پہلے کہہ دیا تھا
بلھےؒ شاہ اسیں مرنا ناہیں۔۔۔گور پیا کوئی ہو |
|