|
سیدنافاروق اعظم ؓ وہ ہستی ہے جن کے دور خلافت میں اسلام
ایک جیتے جاگتے نظام حیات کی شکل میں سامنے آیا۔حضرت عمرفاروق ؓ کی شخصیت
اتنی عظیم ا و ر ا ن کا مقام اتنا بلند ہے کہ آپ” عمر“کہیں، تب بھی کوئی
شخص ابہام کا شکار نہ ہوگا۔کائنات میں کتنے ہی عمر ہوئے ہیں مگر جب بھی
کوئی شخص یہ کہے کہ ”عمر نے کہا“تو ہر سننے والا فورا ًسمجھ جاتا ہے کہ یہ
حضرت عمر بن خطاب ؓ کے بارے میں گفتگو ہو رہی ہے۔کسی دوسرے کی جانب خیال
جانے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔اور یہ بھی سوال ہی پیدا نہیں ہوتا کہ کوئی
شخص سیدنا عمرفاروق ؓ کو تو جانتا ہو مگر ان کے دور خلافت سے آگاہ نہ
ہو۔انسانی تاریخ کی طویل گزر گاہوں میں حکمرانوں اور جہان بانوں کی لمبی
فہرست میں سیدنا عمر فاروق ؓ کے بعد کوئی ایسا شحص نظر نہیں آتا جو انکے
برابر یا ان کے قریب ترین مقام کو پہنچتاہو۔سیدنا عمر فاروق ؓ کا مقام اور
ان کا(23جمادی الآخر13ھ تا 29ذی الحجہ 23ھ، بمطابق23۔ اگست634ء تا
نومبر644ء)”دس برس چھ ماہ چار دن“پر مشتمل مختصر”دور خلافت“میں کامیابیاں
اتنی ہمہ پہلو ہیں کہ بعض غیر مسلموں نے تو یہ زعم باطل اپنے دلوں میں بٹھا
رکھا ہے کہ عمر ؓ نام کی کوئی شخصیت اور ان کا دور خلافت فی الحقیقت موجود
نہ تھا، بلکہ بعض ذہین مسلمانوں نے یہ خیالی شخصیت اور ان کا دورِ خلافت
تصنیف کرلیاہے۔
سیدنا عمر فاروق ؓ کا بطور خلیفہ انتخاب:۔جمادی الآ خر 13ہجری میں خلیفہ
اول سیدنا ابو بکر صدیق ؓنے اپنی مرض الوفات میں سیدنا عمر ؓ کو خلیفہ مقرر
کرنے کا عہد نامہ لکھوایا ،اور پھر اپنے مکان کے بالا خانے میں جا کر لوگوں
سے جو نیچے جمع تھے مخاطب ہوئے اور کہا:”میں نے اپنے کسی بھائی بند کو
خلیفہ مقرر نہیں کیا بلکہ عمر کو مقرر کیا،کیا تم لوگ اس پر راضی ہو۔توسب
نے ”سمعناواطعنا“کہا۔22جمادی الآ خر 13ہجری میں خلیفہ اول سیدنا ابو بکر
صدیق ؓ کی وفات کے بعد،مسلمانوں کے متفقہ طور پر سیدنا عمر فاروق ؓ کے ہاتھ
پر بیعت خلافت کرنے کے بعد سیدنا عمر فاروق ؓ مسند آرا خلافت ہوئے۔
منصبِ خلافت سنبھالنے کے بعد پہلا خطاب عام:۔خلافت کی ذمہ داری سنبھالنے کے
بعد پہلے ہی دن آپ ؓ نے لوگوں کے سامنے اس بات کی وضاحت کردی تھی کہ لوگوں
سے حکومت کس طرح معاملہ کرے گی۔آپ ؓ نے کہا:”لوگو ! وحی کا سلسلہ تو منقطع
ہو چکا ہے۔اب ہم تمہارے ساتھ جو بھی معاملہ کریں گے وہ تمہارے ظاہری حالات
اور اعمال کے مطابق ہوگا۔ظاہراًجس نے خیر و بھلائی کا رویہ اپنا یا ہماری
طرف سے اسے امن و امان کی ضمانت ہے۔باطنی حالت اور چھپے ہوئے راز کی ٹوہ ہم
نہیں لگائیں گے۔یہ معاملہ اور اللہ بندے کے درمیان ہے اور اللہ باطن کے
مطابق اور نیتوں کے لحاظ سے بندوں سے حساب لے لے گا۔اسی طرح جس شخص سے شر
اور فساد ظاہر ہو ہم اس کے خلاف قانونی کاروائی کریں گے۔اگر وہ کہتا بھی
رہے کے دل اور نیت سے اس کا ارادہ فتنہ و فتور کا نہ تھا تو ہم اس کے ظاہری
عمل کے مقابلے پر اس کے اس دعوے کو قبول نہ کریں گے۔،،
اس بنیادی اصول کے مطابق سیدنا عمر ؓ نے خلافت کی ذمہ داریاں نبھائیں۔وحی
فی الحقیت منقطع ہو چکی تھی اور اس کے اصول قرآن و سنت کی صورت میں واضح
اور محکم تھے، پس مخلوق کے لئے اگرچہ حاکم وقت ہی کیوں نہ ہو یہ حق نہ تھا
کہ وہ ظاہری اعمال سے صرف نظر کرکے یہ فیصلہ دینا شروع کردے کہ لوگوں کے
دلوں میں کیا ہے۔اسی مضمون کوخود صاحب وحی ﷺ نے یوں بیان فرمایاہے ”مجھے یہ
حکم نہیں دیا گیا کہ لوگوں کے دل چھید کر دیکھوں یا ان کے پیٹ چاک کر کے
راز معلوم کروں۔“ بخاری
آپ ؓ کے دور خلافت میں حقوق و فرائض کا کامل نظام:۔چودہ صدیاں قبل حضرت عمر
ؓ نے ایک صالح معاشرہ کے لئے بنیادی اصول وضع کر دئیے تھے۔حکمران کے حقوق
بھی ہوتے ہیں اور فرائض بھی۔اسی طرح رعایا کے حقوق اور فرائض ہوتے میں۔
تنظیم خیر خواہی اور اطاعت کے ستونوں پر قائم ہوتی ہے۔حضرت عمر ؓ نے
فرمایا: ”اطاعت ہوگی تو جماعت قائم رہے گی۔اطاعت کے بغیر جماعت قائم نہ رہ
سکے گی۔“سچی بات یہ کہ اطاعت کے بغیر نہ کوئی جماعت قائم رہ سکتی ہے،نہ
ادارہ،نہ خاندان،نہ تنظیم۔سیدنا عمر فاروق ؓ نے اپنے دور ِ خلافت میں اپنے
فرائض ادا کرنے کے بعد،رعایاسے ان کے فرائض سے متعلق باز پرس کی۔اس سے ایک
ایسا مثالی معاشرہ قائم کیا جس میں ہر فرد اپنے دینی،معاشرتی وسماجی فرائض
اورقانونی واجتماعی ذمہ داریوں کواحسن طریقے ادا کرنے لگا۔جس سے ایک قابل
رشک صوت حال پیدا ہوگئی، جسے لوگ آج بھی یاد کرتے ہیں اور اپنے مسائل کا حل
سمجھتے ہیں۔
سیدنا عمر ؓ کے عہد خلافت میں فتوحات:۔حضرت ابوبکر ؓ نے اوآخر جمادی الثانی
وفات پائی،اور حضرت عمر ؓ مسند آرائے خلافت ہوئے۔سابق خلیفہ کے عہد میں
جھوٹے مدعیان نبوت،مرتدین عرب، اورمنکرین زکوٰۃ کے خاتمے کے بعد فتوحات کا
آغاز ہوچکاتھا،یعنی 12ہجری میں عراق پر لشکر کشی کی گئی تھی،اور حیرہ کے
تمام اضلاع فتح ہوگئے تھے۔اسی طرح13ہجری میں شام پر حملہ ہوا۔اور اسلامی
فوجیں سرحدی اضلاع میں پھیل گئیں۔ان مہمات کا آغاز ہی تھا کہ خلیفہ وقت
کاانتقال ہوا۔اور سیدنا عمر فاروق ؓنے عنان حکومت ہاتھ میں لی تو ان کا سب
سے اہم فرض ان ہی مہمات کو تکمیل تک پہنچانا تھا۔
فتوحات کااجمالی جائزہ:۔ آپ ؓ کے عہد خلافت میں ہونے والی فتوحات کا حال
بہت طویل ہے۔ حضرت عمر ؓ کے وصال کے وقت اسلامی مملکت کارقبہ 2511665 مربع
میل تھا۔ اس رقبہ میں تقریباً1309501مربع میل خود سیدنا فاروق اعظم ؓ کے حس
تدبر کی بدولت اسلامی قلمرو میں شامل ہوا۔(تحقیق سید عبدالقدوس ہاشمی)سیدنا
عمر ؓ کی عدیم النظیر حکمت عملی اور خوبی مہارت کا اندازہ اس بات سے لگایا
جاسکتا ہے کہ ان کے دور حکومت میں اسلامی فوجیں روزانہ تین سو مربع میل
رقبہ اسلامی حکومت میں شامل کرتی تھیں۔23ہجری کے اختتام پر فتوحات فاروقی
کی حدیں یہ تھیں: شمال میں بحر خزر کے مغربی کنارے کے ساتھ ساتھ مقام
دربندسے تقریباًسو میل آگے شمال تک (کوہ قاف کے آگے تک)۔ جنوب میں دن اور
اس کے جنوب میں واقع جزائر تک،مشرق میں پاکستان کے صوبہ بلوچسان میں مکران
تک،(بقول بلاذری مقام تھانہ تک، جو آج کل بھارت کے صوبی ممبئی میں شمار کیا
جاتا ہے) مغرب میں لیبا کے شہر طرابلس تک۔
دورِ خلافت پر ایک نظر:۔سید نا عمر فاروق ؓ کے اپنے دور خلافت میں اتنے بڑے
بڑے کارہائے نمایاں سر انجام دیئے ہیں،کہ انسان اپنی تمام تر شعوری کوششوں
کے باوجود یہ فیصلہ نہیں کر سکتا کہ آپ ؓ کے کس کارنامے کو سب سے بڑااور
اصل کارنامہ سمجھے۔ہم سید نا عمر فاروق ؓ کا سب سے بڑا کارنامہ یہ سمجھتے
ہیں کہ،آپ ؓ نے دینی شورائی بنیادوں پر ایسا آئین حکومت وضع کیا اور
عادلانہ نظام قائم کیا جو مسلمانوں کی جملہ سعادتوں اور ترقیوں کے ساتھ
ساتھ انسانوں کے بنیادی حقوق،بلا تفریق مذہب اور رنگ و نسل کا ضامن تھا۔
حضرت عمر ؓ مومن مخلص کی قوت،بہادر و جانباز مجاہد فی سبیل ا للہ کی
الوالعزمی،جہاندیدہ بزرگ کی تجربہ کاری،فطری قابلیت رکھنے والے ہوشیار شخص
کی زیرکی وفطانت کے ساتھ تخت خلافت پر متمکن ہوئے۔اور دیکھتے ہی دیکھتے
انہوں نے قیصر و کسریٰ کی سلطنتوں کو زیر نگیں کر لیا۔بقول امیر
عزیمت:۔”عمر فاروق ؓ نے قیصر و کسریٰ کو اپنے جوتے کی نوک پر ایسے اڑادیا
تھا جیسے چٹیل میدان میں فٹ بال کھیلا جاتا ہے“انہواں نے اپنی انفرادی
صلاحیتوں سے عرب کی اس وادی غیر ذی زرع کے اندر رہ کر وہ کارہائے نمایاں
انجام دئیے جو بڑی بڑی حکومتوں اور مجلسوں کے لئے بھی انتہائی دشوارتھے۔
گورنروں کا تقرر، ججوں کا انتخاب، فوجی افسروں کا چناؤ،لشکروں کی تربیت و
تنظیم،فوجی نقل و حرکت کے احکام،کمک بھیجنا، نقشے بنانا،شہروں کی حدیں
کھینچنا،قانون سازی،تقسیم مال غنیمت،حدود و تعزیرات کا اجرا وغیرہ،الغرض یہ
تمام خدمات آپ ؓ اپنی صوابدید،اصابت رائے،تیزی ذہن، دوربینی و عزیمت سے
انجام دیتے رہے۔ان جلیل القدر خدمات کے ساتھ آپ خاک نشین تھے۔ عوام کے ساتھ
مل جل کر رہتے،یہی وجہ ہے کہ آپ ؓ کی خلافت کا زمانہ آج تک عدل و امن اور
انتظام کے لحاظ سے دنیا کا اعلیٰ ترین مثالی دو رمانا گیاہے۔
رعایا کو ایک ایسی شریفانہ،پرامن،مطمئن اور بامقصد زندگی گزارنے کا موقع
ملا جس کی ماضی و حال میں مثال ڈھونڈنا،جوئے شیر لانے کے متردف ہے۔ اپنی
جوابدہی اور محاسبہء نفس کا جو احساس ان میں تھا کسی دوسرے حکمران میں نظر
نہیں آتا ان کے عہد میں زمین اللہ کے نور سے معمور ہوگئی۔
فاروق اعظم ؓ کا ساڑھے دس سالہ دور خلافت اگرچہ دنیا کی ہزار ہا سالہ تاریخ
میں بظاہر ایک بہت ہی مختصر سا وقفہ ہے۔لیکن اس تاریخ میں کشور
کشائی،سیاست، حکومت،جمہوریت،اخوت،مساوات،آزادی،عدل اور فلاح ِ انسانی کا یہ
درخشاں ترین باب ہے۔ قوموں اورملکوں کے لئے روشنی کا منبع اور ایک بہترین
آئیڈیل ہے۔تاریخ کا مطالعہ کرنے والے اسے ناقابل یقین حد تک حیرت انگیز
خیال کرتے ہیں۔نیکی وسعادت،حرکت وعمل سے مملویہ ایک ایسا سنہری دور تھا جس
کا سوفیصد اعادہ خود اسلام کی تاریخ میں بھی نہ ہو سکا۔ اصل میں بات یہ ہے
کہ جس طرح حضرت محمد ﷺکی بعثت دعائے خلیل ؑاورنوید مسیحا ؑکا نتیجہ تھی،اسی
طرح عمربن الخطاب کا فاروق اعظم ؓ بن کر تاریخ کے سٹیج پرنمودار ہونا دعا و
نگاہِ محمدی ﷺ کا فیضان تھا
دنیا میں جس قدر حکمران گذرے ہیں ہر ایک کی حکومت کی تہہ میں کوئی نہ کوئی
مشہور مدبر یا سپہ سالار مخفی تھا۔یہاں تک کہ اگر اتفاق سے وہ مدبر یا سپہ
سالار نہ رہا تو دفعۃفتوحات بھی رک گئیں یا نظام حکومت کا ڈھانچہ
بگڑگیا۔لیکن سیدنا عمر ؓ کو اللہ پر بھروسہ اور اپنے دست و بازو کا بل
تھا۔حضرت خالد بن ولید ؓ کی عجیب وغریب معرکہ آرائیوں و دیکھ کر لوگوں کو
خیال پیدا ہوگیا کہ فتح و ظفر کی کلید انہی کے ہاتھ میں ہے لیکن جب سیدنا
عمر ؓنے انکو معزول کر دیا تو کسی کو احساس تک نہ ہوا کہ کل میں سے کو ن
ساپرزہ نکل گیا ہے۔حضرت سعد بن ابی وقاص ؓ فاتح ایران کی نسبت بھی لوگوں کو
ایسا وہم ہو چلا تھا،وہ بھی الگ کر دیئے گئے اور کسی کے کان پر جوں تک نہ
رینگی۔یہ سچ ہے کہ سیدنا عمر ؓ خود سارا کام نہیں کر تے تھے اور نہ کر سکتے
تھے لیکن جن لوگوں سے کام لیتے تھے ان میں سے کسی کے پابند نہ تھے وہ حکومت
کی کَل کو اس طرح چلاتے تھے کہ جس پرزے کو جہاں چاہا نکال لیا اورجہاں چاہا
لگادیا،مصلحت ہوئی تو کسی پرزے کو سر ے سے نکال دیا اور ضرورت ہوئی تو نئے
پرزے تیار کر لئے۔
فاروق اعظم ؓ کی حکومت مسلمانوں کی حکمرانی کی وہ بہترین تصویر ہے جو تاریخ
نے اپنے صفحات میں محفوظ رکھی ہے۔یہ ایک نمونہ ہے،مثال ہے،آئیڈیل ہے جو ہر
مسلمان معاشرے کے لئے۔اس آئیڈیل کی طرف سفر کا آغاز کئے بغیر اسلامی نظام
کے دعوے خواہ کس قدر دلفریب ہوں،در حقیقت کھوکھلے ہیں۔ |