غزوہ فتح مکہ

صاحبو!ابلاغ ایک ایسا ہتھیار ہے جو قوموں کو ان کے ماضی سے ناآشنا کر دیتا ہے۔اسی لیے شیطان اسے ہمیشہ کا رگر ہتھیا رکے طور پر استعمال کرتا رہا ہے۔ پوری کیمونسٹ تاریخ میں باہر کی دنیا کو وہی جھوٹی خبر دی گئی جو اس کے موافق تھی حتاکہ ہم مسلمانوں کو ترکی سے لیکر چین تک کے اپنے مسلمان علاقوں کی خبر تک نہ تھی کہ وہ حالت رہ رہے ہیں۔ ماضی قریب کی دنیا میں ایک وقت شیطان نے کیمونسٹوں میں حلول کیا تھا اور انہوں نے ابلاغ کو اپنی جابرانہ پالیسیوں کے حق میں بہت اچھی طرح استعمال کیا اور پروپگنڈے کے زور پر آدھی سے زائد دنیا کو ستر سال تک اپنی جبرانہ تسلط قائم کر کے دبائے رکھا۔اﷲ بھلا کرے فاقہ کش افغانوں کہ انہوں نے اس طلسم کو توڑہ اور دیکھتے ہی دیکھتے ترکی سے چین تک سات اسلامی ریاستیں آزاد ہوئیں اور مشرقی یورپ کی کیمونسٹ ریاستوں نے بھی آزدی کا اعلان کر دیا دیوار برلن ٹوٹی اور دنیا کی سب سے بڑی مشین، روس چپک کر لینن گراڈ تک محصور ہو گئی۔
یہ کام پہلے بھی یہودیوں کے دماغ نے کیا تھا اور اب بھی اسی ابلاغ کی نکیل یہودیوں کے ہاتھ میں ہی ہے وہ بڑی مہارت سے اسے استعمال کر رہے۔ ابلاغ کے ذریعے، سب سے پہلے اپنے کٹر دشمن عیسائیوں کو رام کیا۔ وہ عیسائی جنہوں نے یہودیوں کو جرمنی میں مولی گاجر کی طرح کا ٹا تھا جو تاریخ میں ہولو کاسٹ کے نام سے مشہور ہے۔ یہودیوں نے اس طلسم کو ابلاغ کے ذریعے دبا دیا اور نوبت یہاں پہنچی ہے کہ یورپ کے ملکوں کے آئین میں اس کے خلاف بھولنے پابندی ہے اور قابل جرم ہے۔یہ کام اس لیے کیا گیا کہ مسلمانوں کو مشرکہ دشمن بنا دیا جائے۔ اس میں یہودی کامیاب ہو گئے ہیں۔ ابلاغ سے دوسرا کام فہاشی کو عام کرنے کا ہے۔ اس کے لیے ولنٹائن ڈے کوعام کیا گیا۔ فلموں،مال فروخت کرنے میں اور کھیل کے میدانوں شائقین کے تفریع کے لئے عورت کو نیم عریاں کر کے پیش کیا جارہا ہے۔ والنٹائن کیا ہے ایک مذہبی پاردی کی عشق کی داستان ہے۔ تیسرا کام دنیا میں ڈیز منانے کا ہے۔ اس کا مقصد دنیا کو اس کی تاریخ سے نا آشنا کرنا ہے۔

کیا مسلمان ملک اور عام مسلمان اس کا شکار نہیں ہو رہے ہیں؟ کیا مسلمانوں نے اپنے تاریخی دنوں کو بھلا نہیں دیا؟ اسلامی یاد گار دنوں میں ایک دن ’’غزوہ فتح مکہ‘‘ کا دن بھی ہے ۔ مغرب کے ایک بڑے محقق نے لکھا ’’ بدر سے پہلے اسلام محض ایک مذہب اور ریاست تھا ،مگر بدر کے بعد وہ مذہب ِ ریاست بلکہ خود ریاست بن گیا‘‘ یعنی ریاست کا مذہب بن گیا تھایا یوں بھی کہا جا سکتا ہے اسلامی جمہوریہ عرب بن گیا تھا جس میں سب کے حقوق برابر تھے ۔جس میں گورے کو کالے پر اور عرب کو عجم پر، سرداروں عوام پر، حاکم کو محکوم پر کو فضلیت حاصل نہیں تھی فضیلت تھی تو اس کے تھی جو زیادہ متقی تھا۔ جو قانون ریاست کا پابند تھا۔جو ریاست کا وفادار تھا۔ عورتوں کے حقوق رسولؐ اﷲ نے متعین کر دیئے تھے۔اس کے بعد جب فتح مکہ پر ایک تاریخی بیان ایک اسلامی مفکر امام ابنِِ قیم نے دیا تھا’’ لکھتے ہیں کی یہ دن فتح اعظم ہے جس کے ذریعہ اﷲ نے اپنے دین کو، اپنے رسول ؐکو،اپنے لشکر کو اور اپنے امانت دار گروہ کو عزّت بخشی اور اپنے شہر کو اور اپنے گھر کو، جسے دنیا والوں کے لیے ذریعہ ہدایت بنایا ہے، کفار ومشرکین کے ہاتھوں سے چھٹکارا دلایا۔ اس فتح سے آسمان والوں میں خوشی کی لہر دوڑگئی اور اس کی عزّت کی طنابین جوزاء کے شانوں پر تن گئیں،اور اس کی وجہ سے لوگ اﷲ کے دین میں فوج در فوج داخل ہوئے اور روئے زمین کا چہرہ اور چمک دمک سے جگمگا اُٹھا۔(الرّحیق ا لمختوم) مسلمانوں کو یہودی ابلاغ سے کنارہ کش ہو کر اپنے تاریخی دنوں کو یا رکھناچاہیے ان کو منانے کا اہتمام کرنا چاہیے اور اپنے ہی شجر سے وابستہ رہ کر بہار کی امید کرنا چاہیے۔ وہ قومیں ختم ہو جاتیں جو اپنے اسلاف کے کارناموں کو بھول جاتیں اور کھیل تماشوں میں غرق ہو جاتیں ہیں۔

غزوہ فتح مکہ کی کہانی کچھ اس طرح ہے کی صلح حدیبیہ میں رسولؐ اﷲ جو معائدہ طے ہوا تھا اس میں جو قبیلہ رسولؐ اﷲ کے ساتھ شامل ہوا اور جو قریش کے ساتھ شامل ہوئے تھے ان کی ایک دوسرے کے خلاف کاروائی کو رسولؐاﷲ یا قریش کے خلاف کاروائی تصور کی جائے گی۔ قریش نے اس معائدے کی خلاف وردی کرتے ہوئے رسولؐ اﷲ کے ساتھی قبیلہ سے لڑائی کی تھی جس کی شکایت لے کو اس قبیلے کے لوگ رسولؐ اﷲ کے پاس مدینہ میں گئے قریش کو بھی جب اپنی غلطی کا احساص ہواتو ابو سفیان کو معائدے کی توثیق کے لیے مدینہ رسولؐ اﷲ کے پاس مگر وہ ناکام ہو کر لوٹا۔طبرانی بیان کرتے ہیں کہ معائدے کی خلاف وردی کے بعد رسولؐاﷲ نے تیاری شرو ع کر دی تھی۔دس رمضان کو رسولؐاﷲ نے مدینہ کا روخ کیا۔آپ ؐ کا ساتھ دس ہزار صحابہ ؓ تھے۔ جب اسلامی لشکر جحفہ کے مقام پرپہنچا تو حضرت عباسؓ رسولؐاﷲ سے ملے اورع ایمان لے آئے۔پھر ابوسفیان بھی رسولؐاﷲ سے ملنے آئے تو آپؐ نے منہ پھیر لیا۔ اس پر حضرت علیؓ نے ابوسفیان کا کہا کہ جاؤ اور رسولؐاﷲ سے مل کر وہی کہا جو حضرت یوسف ؑکے بھائیوں نے حضرت یوسفؑ سے کہا تھا۔ اس پر جواب میں رسولؐ اﷲ نے وہی کہا جو حضرت یوسفؑ نے اپنے بھائیوں سے کہا تھا۔ اس پر ابو سفیان نے چند اشعار میں رسولؐ اﷲ کی تعریف کی ۔ جب معاملہ دوستی میں بدل گیا توحضرت عباس ؓنے رسولؐاﷲ سے کہا کہ ابو سفیان اعزاز پسند ہے اسے کوئی اعزاز دے دیں۔آپؐ نے فرمایا ٹھیک ہے۔ جو ابو سفیان کے گھر میں گھس جائے اسے امان اور جو اپنا دروازہ اندر سے بند کر لے اسے امان ہے۔ جو مسجد حرام میں داخل ہو جائے اس امان ہے۔اسی صبح سترا رمضان 8 ؁ ھ کو رسولؐاﷲ مرا لظہران سے مکہ کے لیے روانہ ہوئے ۔ انیس ؍روز مکہ میں قیام کیا۔ وہاں قیام کے دوران رسولؐاﷲ نے صحابہؓ سے کہا کہ ہر قبیلہ رات کو علیحدہ علیحدہ آگ روشن کرنے کو کہا تاکہ مکہ والے اس سے خوف زدہ ہو جائیں اس کے بعد اسلامی لشکر مکہ میں کئی سمتوں سے داخل ہوئے۔ابو سفیان نے اپنی قوم کو کہا کہ رسولؐاﷲ بہت بڑا لشکر لے کر آئے ہیں آپ ان کے لشکر کا مقابلہ نہیں کر سکتے۔ اس کے بعد اسلامی لشکر اچانک قریش کے سر پر آن پہنچا۔ پھر ابوسفیان نے وہی اعلان کیا جس پر رسولؐاﷲ نے اس سے وعدہ کیا تھاخانہ کعبہ میں رکھے گئے تین سو ساٹھ بت ٹوڑ دیئے گئے۔ حضرت بلالؓ نے خانہ کعبہ کی دیور پر چڑھ کر آذان دی۔ رسولؐ اﷲ نے قریش سے کہا کہ میں تمھارے ساتھ کیا سلوک کرنے والا ہوں۔سب نے کہا کہ آپ ہمارے مہربان بھائی ہیں۔ رسولؐ اﷲ نے کہا میں تمھارے ساتھ وہی سلوک کرنے والا ہوں جو حضرت یوسف ؑ نے اپنے بھایوں سے کیا تھا۔ جاؤ میں نے سب کو معاف کر دیا۔ اس طرح مکہ بغیرخون خرابے کے مکہ فتح ہوا۔ یہ اسلام کے دشمنوں کے منہ پر طماچہ ہے جو کہتے پھرتے ہیں کہ اسلام تلوار کے زور سے پھیلا ۔