| مسیحی عوام پاکستان کی سب سے بڑی
مذہبی اقلیت ہیں 2008ء میں پاکستان میں مسیحی شہریوں کی تعداد کم از کم
20لاکھ یا کل آبادی کا 1.1فیصد تھی ، ماضی میں پنجاب میں ایک پیدائشی
ریکارڈ کے مطابق مسیحی شہریوں کی تعداد28لاکھ تھی ۔پاکستان کے 90فیصد سے
زائد مسیحی صوبہ پنجاب میں رہائش پذیر ہیں اور اس صوبے سب سے بڑی مذہبی
اقلیت ہیں اور ان میں سے60فیصد دیہات میں رہتے ہیں ان کی اکثریت مسلمانوں
کے مقابلے میں زیادہ طویل وعرصے سے مقیم ہیں ۔الیکش کمیشن کے مطابق پاکستان
میں غیر مسلم 28لاکھ ووٹرز میں یہودی بھی شامل ہیں۔یہودی حق رائے شماری میں
حصہ لیتے ہیں الیکشن کمیشن کے مطابق800 یہودیوں کے ووٹ رجسٹرڈ ہیں جن میں
427خواتین 382مر د ووٹرز شامل ہیں۔ملک میں مجموعی طور پر8کروڑ
57لاکھ38ہزار789ووٹرز ہیں جن میں غیر مسلم ووٹرز کی کل تعداد27لاکھ 70ہزار
ہے۔ملک بھر کے96اضلاع میں غیر مسلم ووٹرز آباد ہیں جبکہ صوبہ سندھ
کے13اضلاع میں سے عمر کوٹ اور تھرپارکر کے دو ایسے اضلاع ہیں جہاں غیر مسلم
ووٹرز کی بہت بڑی تعداد موجود ہے ، عمر کوٹ میں غیر مسلم ووٹرز کی تعداد
49فیصد جبکہ تھرپارکر میں یہ تعداد46فیصد ہے۔ کمیشن کے مطابق سندھ کے دوسرے
اضلاع میں غیر مسلم ووٹرز کی ایک بڑی تعداد موجود ہے ۔ ان اضلاع میں میرپور
خاص ، ٹنڈو اﷲ یار، بدین ، سانگھڑ ، ٹنڈو محمد خان ، میٹاری ، گھوٹکی،
جامشورو ،کشمور ، حیدرآباد اور کراچی شامل ہیں۔ پنجاب کے دو اضلاع لاہور
اور چینوٹ میں بھی غیر مسلم ووٹرز خاصی بڑی تعداد میں موجود ہیں۔ کمیشن کے
مطابق غیر مسلم ووٹرز میں 14لاکھ 40ہزار ہندو ، 12لاکھ38ہزار عیسائی،ایک
لاکھ15ہزار 966قادیانی(احمدی)،5ہزار 5934سکھ ،3ہزار650پارسی اور ایک
ہزار452بدھ مت کے پیروکار اور باقی دیگر مذاہب سے تعلق رکھنے والے ووٹرز
ہیں۔سندھ کا ضلع عمر کوٹ سب سے زیادہ اہمیت کا حامل ہے جہاں 49فیصد ووٹرز
غیر مسلم ہیں ، یہاں غیر مسلم ووٹرز کی مجموعی تعداد ایک لاکھ 79ہزار
501ہے۔خبر رساں ادارے روئٹرز کے مطابقـ" پاکستان میں تمام اقلیتیں بشمول
ہندو ، مسیحی ، احمدی (قادیانی) حتی کہ مسلمان شیعہ کیمونٹی بھی ان حملوں
سے متاثر ہو رہی ہیں ، جبکہ ریاست اس تشدد کو رکوانے میں مکمل بے بس اور
ناکام دکھائی دیتی ہے بلکہ کسی حد تک ان واقعات پر کوئی نوٹس نہ لے کر وہ
انہیں شہ دے رہی ہے".۔امریکی کمیشن برائے مذہبی آزادی نے اپنی ایک تازہ
رپورٹ میں پاکستان کو ماضی کے مقابلے میں مزید نچلے درجے پر رکھا ہے ۔ اس
میں کہا گیا ہے کہ" اسلام آباد حکومت ملک میں موجود اقلیتوں کو تحفظ فراہم
کرنے اور ان واقعات میں ملوث افراد کو انصاف کے کٹہرے میں ناکام رہی
ہے"۔پتن نامی ایک غیر سرکاری تنظیم کی جانب سے ایک رپورٹ جاری کی گئی اس
رپورٹ کے مطابق ملک میں توہین مذہب کے قانون کو عام طور سیاسی و معاشرتی
مقاصد کے حصول کیلئے استعمال کیا جاتا ہے۔پتن کے کوآرڈینیٹر سرور باری کے
مطابق"یہ سروے صوبہ پنجاب کے شہروں لاہور ، ملتان اور ٖفیصل آباد میں نومبر
تا دسمبر دو ہزار چودہ منعقد کیا گیا اس میں بارہ سو افراد نے حصہ لیا ان
افراد میں تیس فیصدمختلف اقلیتوں سے تعلق رکھنے والے جبکہ دیگر افراد میں
اعلی حکومت و سرکاری عہدیدار، جج ،وکلا ء اور سول سوسائٹی کے اراکین شامل
تھے۔"سروے کے شرکا کے مطابق خواتین کے ساتھ سلوک کے معاملے میں مسلم اکثریت
اور غیرمسلم اقلیتیں دونوں ہی ایک سی ہیں اور خواتین کو اپنے خاندانوں اور
معاشرے میں مختلف طرح کے دباؤ کا سامنا پڑتا ہے" ۔ پاکستان میں
مختلفاقلیتوں کے تحفظ کیلئے حکومت کی جانب سے کیا اقدامات کئے جاتے ہیں اس
کی مثال ان کے تہواروں کی سیکورٹی کے حوالے سے دیکھے جا سکتے ہیں۔لیکن یہاں
اس بات سے انکار نہیں ہے کہ پاکستان میں اقلیتوں کے ساتھ کوئی زیادتی نہیں
ہوتی ہوگی لیکن ایک خاص پروپیگنڈے کے تحت پاکستان میں اقلیتوں کے حوالے سے
ان خدشات کا اظہار کیا جاتا ہے کہ جیسے اقلیتوں پر پاکستان کی سرزمین تنگ
کردی گئی ہو۔"پارسی ہونا کراچی ائیر پورٹ پر بڑا کام آتا ہے، چیک پوائنٹ پر
وہ اکثر ہمارا نام دیکھ کر کہتے ہیں انہیں جانے دو ، یہ لوگ ٹھیک ہیں۔"یہ
بات چھپن سالہ ارناب لک دوالا نے مسکراتے ہوئے کہی ، یہ لوگ کراچی کے پارسی
کالونی میں رہتے ہیں جو شہر کا ایک صاف ستھرا چھوٹا سا علاقہ ہے۔’ شریں ملک
دوالا ‘ تیراسی سالہ پارسی خاتون کہتی ہیں کہ "جب ہم خریداری کو نکلتے ہیں
تو دوکانوں میں ہمارے ساتھتھوڑاا بہت ترجیحی سلوک ضرور ہوتا ہے ، سب جانتے
ہیں کہ پارسی ایماندار اور محنتی لوگ ہیں۔"تقسیم ہند کے وقت شیریں بھارت سے
پاکستان ہجرت کرکے آئیں، ان کے شوہر بنک سے وابستہ تھے ، ان کے مطابق جب وہ
بھارت سے روانہ ہوئیں تو انھیں بڑا ڈرایا گیا لیکن وہ یہاں خود غیر محفوظ
نہیں سمجھتیں۔ان کا ماننا ہے کہ "میرا یہاں سے جانے کا کوئی ارادہ نہیں یہی
میرا گھر ہے اور ہمیشہ رہے گا ، لوگ اگر جانا چاہتے ہیں تو صرف لاقانونیت
اور بد نظمی کی وجہ سے ، یہ شاندار جگہ ہے۔"مبارک گاؤں میں ’ ذکری‘ آباد
ہیں ۔ یہ گاؤں کراچی سے دو گھنٹے کے فاصلے پر سندھ اور بلوچستان کی سرحد پر
واقع ہے۔عام طور پر ذکری کو غیر مسلم سمجھا جاتا ہے لیکن مردم شماری میں
انہیں مذہبی اقلیت کے زمرے میں نہیں رکھا جاتا۔’ذکری‘ خود کو مسلم ذکری
کہلانا پسند کرتے ہیں۔مبارک گاؤں میں ’ذکری‘ آباد ہیں ، ماسٹر ستار کے
پردادا بلوچستان سے ہجرت کرکے یہاں آگئے تھے ، باقی آبادی بھی بلوچوں کی ہے
، یہ لوگ ذکری کہلائے جاتے ہیں کیونکہ ان کے مطابق ان پر فرض ہے کہ مسلسل
اﷲ کا سما کا ورد کرتے رہیں ، ایک مہدی کے ماننے والے ہیں جنہوں نے سولہویں
صدی میں تربت کے نزدیک کوہ مراد پر ظہور کیا تھا ، ہر سال ظہور مہدی کی
یادیں میں ذکریوں کا بہت بڑا اجتماع ہوتا ہے ۔مبارک گاؤں کے اسی مقامی شخص
خدا گنج کہتا ہے کہ"ریاست چونکہ بلوچ پاکستان کا کوئی خیال نہیں رکھتی اس
لئے مبارک گاؤں کے ذکری بد حال ہیں ، ـ"وہ بلوچی بولتے ہیں اس لئے انہیں
نظر انداز کیا جاتا ہے، کراچی سے یہاں تک جو پکی سڑک بنی ہے وہ صرف اس لئے
کہ قبضہ گروپ کو زمیں کی زیادہ قیمت مل سکے"۔سردار نت سنگھ موجودہ عمر
ستاسی سال ، تھی 1947ء کے بعد یہ اپنی نوعیت کا پہلا واقعہ تھا کہ سکھ
خاندان ہجرت کرکے پاکستان آباد ہوا۔یہ ایک متمول مشترکہ گھرانہ ہے ان کے
چار بیٹے اور متعدد پوتے پوتیاں ہیں وہ ایک اوسط طبقے کے محلے میں اپنے
کشادہ گھر میں رہتے ہیں ، سب بیٹے اپنا اپنا کاروبار کرتے ہیں ، ان میں سے
ایک منتخب کونسلر اور ایک ڈسٹرکٹ اسمبلی کا رکن رہ چکا ہے ، اس کے خاندان
کے پوتے پوتیاں ، کاروں میں آتے جاتے ہیں اور نجی اسکولوں اور کالجوں میں
پڑھتے ہیں۔سردار سنت سنگھ اورکزئی ایجنسی کے چھوٹے سے گاؤں میں رہتا
تھا۔کھیتی باڑی سے آمدنی زیادہ نہیں ہوتی تھی اس لئے اس نے کریانے کی دکان
کے ساتھ درزی کی دکان بھی کھول رکھی تھی ، بڑے شہر آنے کے فیصلے کے بعد اس
کی زندگی بدل گئی۔پاکستان میں دیگر اقلیتوں کی طرح سکھوں کیلئے بھی گنجائش
ہے کہ وہ پولیس اور فوج میں بھرتی ہوسکتے ہیں اور کاروبار کے لحاظ سے ہمارا
مشاہدہ ہے کہ غیر مسلم کا کاروبار کرنا کوئی عجوبہ نہیں ہے۔طالبان کی سورش
کی وجہ سے باجوڑ اور مالاکنڈ میں سکھوں کی جان و مال کی حفاظت اور انہیں
محفوظ مقامات تک پہنچانے میں حکومت نے مستعدی کا ثبوت دیا لاہور میں بارہ
سکھ خاندان آباد ہیں ان کا کہنا ہے کہ وہ خود کو الگ تھلگ محسوس نہیں کرتے
، مسلمان پڑوسی اور ساتھی کاروباری ہمیں شادیوں اور مذہبی تقریبات پر مدعو
کرتے ہیں اور اپنے جیسا سمجھتے ہیں ، بشن سنگھ کا بیٹا ترلوک کہتا ہے کہ"یہ
ہمارا شہر ہے ، میرا خیال نہیں کہ دنیا کے کسی بھی شہر میں مجھے لاہور جتنا
چین نصیب ہوسکتا ہے"۔ |