|
جب غلامی کا تصور ذہن میں آتا ہے تو فوراً زنجیروں، جبر،
اور جسمانی قید کا خیال آتا ہے۔ مگر موجودہ دور میں ایک اور قسم کی غلامی
نے ہمیں اپنی گرفت میں لے رکھا ہے، جو نظر نہیں آتی، لیکن ہمارے خیالات،
ترجیحات، اور زندگی کے معمولات کو مکمل طور پر کنٹرول کر رہی ہے ـ اور وہ
ہے ڈیجیٹل غلامی۔
یجیٹل غلامی محض ایک عمومی اصطلاح نہیں بلکہ یہ ایک پیچیدہ، گہرا اور دوررس
اثرات رکھنے والا فکری و نفسیاتی مسئلہ ہے، جو 21 ویں صدی کے انسان کی
انفرادیت، آزادی، اور خود آگاہی کو براہِ راست متاثر کر رہا ہے۔ اس کا
تجزیہ محض سکرین ٹائم یا ٹیکنالوجی کے استعمال تک محدود نہیں، بلکہ یہ ایک
وجودی، سماجی، ثقافتی اور سیاسی جہت بھی رکھتا ہے، جس کا گہرا جائزہ لینے
کی ضرورت ہے۔
ہم ایک ایسی دنیا میں جی رہے ہیں جہاں اسمارٹ فون ہماری آنکھ کھلنے سے لے
کر نیند آنے تک کا ساتھی بن چکا ہے۔ سوشل میڈیا ایپس، اسٹریمنگ پلیٹ فارمز،
اور نوٹیفکیشنز نے ہماری توجہ، وقت، اور سوچنے کی صلاحیت پر قبضہ جما لیا
ہے۔ ہم خود کو آزاد سمجھتے ہیں، مگر حقیقت یہ ہے کہ ہم ایک نہ دکھنے والے
نظام کے تابع ہو چکے ہیں ـ ایک ایسا نظام جو ہمیں بتاتا ہے کیا دیکھنا ہے،
کیا پسند کرنا ہے، اور کیسے جینا ہے۔
ڈیجیٹل غلامی محض اسمارٹ فون کے حد سے زیادہ استعمال کا نام نہیں، بلکہ یہ
ایک ذہنی اور نفسیاتی تسلط ہے جو آہستہ آہستہ ہمیں اپنی شناخت سے محروم کر
رہا ہے۔ جب ہم اپنی رائے کو فالوورز کی تعداد کے مطابق ڈھالنے لگیں، جب
ہماری خوشی یا افسردگی کا انحصار لائکس یا کمنٹس پر ہو، اور جب ہم بغیر
سکرین کے چند لمحے بھی بےچین ہو جائیں، تو ہمیں سمجھ لینا چاہیے کہ ہم
آزادی کے دور میں غلام بن چکے ہیں ـ مگر اس بار زنجیریں ہمارے ہاتھوں یا
پیروں میں نہیں، بلکہ ہمارے ذہنوں میں ہیں۔
ڈیجیٹل غلامی کا سب سے خطرناک پہلو یہ ہے کہ یہ خاموشی سے ہمیں بدلتی ہے۔
ہم سوچتے ہیں کہ ہم اپنی مرضی سے مختلف ایپس استعمال کرتے ہیں، لیکن حقیقت
یہ ہے کہ یہ ایپس اور ان کے الگورِدھمز ہماری مرضی تشکیل دے رہے ہوتے ہیں۔
وہ ہمیں وہی دکھاتے ہیں جو ہماری توجہ کو جکڑ کر رکھے، اور یوں ہم ایک ایسے
دائرے میں قید ہو جاتے ہیں جہاں نئی سوچ، تخلیق، اور سوال اٹھانے کی گنجائش
ختم ہوتی جاتی ہے۔
اس غلامی نے نوجوان نسل کو سب سے زیادہ متاثر کیا ہے۔ مطالعہ، غور و فکر،
تخلیقی صلاحیت، اور حقیقی انسانی روابط جیسے عناصر تیزی سے پسِ پشت جا رہے
ہیں۔ بچے اور نوجوان دن بھر ویڈیوز دیکھتے ہیں، گیمز کھیلتے ہیں، اور
ورچوئل دنیا میں جینے لگے ہیں۔ ان کی ترجیحات، خواب، اور آئیڈیلز سب کچھ
ایک مصنوعی نظام سے ترتیب پا رہا ہے۔ وہ دنیا سے جڑنے کے بجائے سکرین کے
اندر سمٹ گئے ہیں۔
یہ سب کچھ اتفاقاً نہیں ہو رہا۔ دنیا کی بڑی ٹیکنالوجی کمپنیاں ہمیں زیادہ
سے زیادہ وقت سکرین پر رکھنے کے لیے اربوں ڈالرز کی تحقیق اور نفسیاتی حربے
استعمال کرتی ہیں۔ سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کی بنیاد ہی اس خیال پر رکھی گئی
ہے کہ صارف کی توجہ کو قید رکھا جائے۔ اس مقصد کے لیے ہمارے جذبات،
کمزوریاں، اور دلچسپیاں ایک ڈیجیٹل پروفائل کی شکل میں جمع کی جاتی ہیں،
جسے کاروباری مقاصد اور نفسیاتی اثراندازی کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔
ڈیجیٹل غلامی صرف انفرادی مسئلہ نہیں بلکہ ایک عالمی چیلنج ہے جو معاشروں،
تہذیبوں اور اقوام کی فکری آزادی کو متاثر کر رہا ہے۔ جب ایک قوم اپنی سوچ،
ترجیحات اور اقدار کو کسی اور کے طے کردہ مواد کے مطابق ڈھالنے لگے، تو وہ
اپنی ثقافتی خودی اور فکری خودمختاری سے محروم ہو جاتی ہے۔
اس غلامی سے نجات کا پہلا قدم یہ ہے کہ ہم اپنے ڈیجیٹل طرزِ عمل کا احتساب
کریں۔ ہمیں خود سے سوال کرنا ہوگا: کیا ہم واقعی اپنی مرضی سے زندگی گزار
رہے ہیں؟ کیا ہم اپنے فیصلے خود کرتے ہیں یا ہمیں مجبور کیا جاتا ہے کہ ہم
کچھ مخصوص برانڈز، خیالات یا رویوں کو اپنائیں؟ ہمیں ڈیجیٹل آزادی اور
ٹیکنالوجی کے شعوری استعمال کے درمیان فرق سمجھنا ہوگا۔
والدین، اساتذہ، اور پالیسی سازوں کو چاہیے کہ وہ ڈیجیٹل شعور اجاگر کریں۔
صرف تکنیکی تربیت کافی نہیں، ہمیں اپنے بچوں کو یہ سکھانا ہوگا کہ
ٹیکنالوجی ہماری خدمت کے لیے ہے، نہ کہ ہم اس کے غلام بننے کے لیے۔ تعلیمی
اداروں میں ڈیجیٹل ایٹیکیٹ، ڈیجیٹل ڈیٹاکس، اور آن لائن زندگی کے اخلاقی
پہلوؤں پر باقاعدہ نصاب ہونا چاہیے۔
آخر میں، ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ اصل آزادی محض جسمانی نہیں، بلکہ
فکری، جذباتی، اور نفسیاتی بھی ہے۔ اگر ہم نے وقت پر ڈیجیٹل غلامی کی
زنجیروں کو توڑنے کا ارادہ نہ کیا، تو آنے والی نسلیں صرف ورچوئل دنیا میں
زندہ رہیں گی ـ وہ آزاد ضرور کہلائیں گی، مگر ان کے فیصلے، خیالات اور
جذبات ایک ایسے نظام کے قیدی ہوں گے جو انہوں نے خود چُنا بھی نہیں ہوگا۔
ڈیجیٹل غلامی ہمارے دور کا وہ چپ چاپ حملہ ہے جو ہماری روح، فکر، اور
معاشرتی تانے بانے کو دیمک کی طرح چاٹ رہا ہے۔ اگر ہم نے وقت پر اس کا
ادراک نہ کیا، تو ہم وہ آزاد انسان ہوں گے جن کے ہاتھ کھلے ہوں گے مگر دماغ
مقید، جن کی زبان آزاد ہو گی مگر خیالات قید، اور جن کے اردگرد نیٹورکس ہوں
گے مگر اندر تنہائی، اضطراب، اور بے معنویت۔ آزادی کو بچانے کے لیے اب صرف
انقلاب نہیں، ادراک، فہم اور مزاحمت کی ضرورت ہے ـ اور یہ مزاحمت علم،
تربیت، اور اجتماعی بیداری کے ذریعے ہی ممکن ہے۔
|