لہٰذا جب نبى كريم صلى اللہ عليہ
وآلہ وسلم اور ان كے صحابہ كرام نے جشن ميلاد نہيں منايا تو يہ علم ہوا كہ
يہ چيز مشروع نہيں، كيونكہ اگر يہ مشروع ہوتى تو صحابہ كرام اس كى طرف سب
لوگوں سے آگے ہوتے اور سبقت لے جاتے.
شيخ الاسلام ابن تيميہ رحمہ اللہ كہتے ہيں:
" اور اسى طرح بعض لوگوں نے جو بدعات ايجاد كر ركھى ہيں وہ يا تو عيسى عليہ
السلام كى ميلاد كى طرح عيسائيوں كے مقابلہ ميں ہيں، يا پھر نبى كريم صلى
اللہ عليہ وآلہ وسلم كى محبت ا ور تعظيم ميں ـ اللہ سبحانہ و تعالىٰ اس
محبت اور كوشش كا تو انہيں اجر و ثواب دے گا نہ كہ اس بدعت پر ـ كہ انہوں
نے ميلاد النبى كا جشن منانا شروع كر ديا ـ حالانكہ آپ كى تاريخ پيدائش ميں
تو اختلاف پايا جاتا ہے ـ اور پھر كسى بھى سلف نے يہ ميلاد نہيں منايا،
حالانكہ اس كا مقتضى موجود تھا، اور پھر اس ميں مانع بھى كوئى نہ تھا.
اور اگر يہ يقينى خير و بھلائى ہوتى يا راجح ہوتى تو سلف رحمہ اللہ ہم سے
زيادہ اس كے حقدار تھے؛ كيونكہ وہ ہم سے بھى زيادہ رسول كريم صلى اللہ عليہ
وآﺀلہ وسلم كے ساتھ محبت كرتے تھے، اور آپ كى تعظيم ہم سے بہت زيادہ كرتے
تھے، اور پھر وہ خير و بھلائى پر بھى بہت زيادہ حريص تھے.
بلكہ كمال محبت اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وآلہ وسلم كى تعظيم تو اسى ميں
ہے كہ آپ صلى اللہ عليہ وآلہ وسلم كى اتباع و پيروى كى جائے، اور آپ كا حكم
تسليم كيا جائے، اور ظاہرى اور باطنى طور پر بھى آپ كى سنت كا احياء كيا
جائے، اور جس كے ليے آپ صلى اللہ عليہ وآلہ وسلم مبعوث ہوئے اس كو نشر اور
عام كيا جائے، اور اس پر قلبى لسانى اور ہاتھ كے ساتھ جھاد ہو.
جاری ہے----- |