اﷲ کاذکرکرنے والوں کی فضیلت
(Hafiz Kareem Ullah Chishti, Mianwali)
ارشادباری تعالیٰ ہے ۔’’تومیری یادکرومیں
تمہاراچرچاکروں گااورمیراحق مانواورمیری ناشکری نہ کرو‘‘۔(سورۃ البقرہ ۱۵۲)حضرت
ثابت بنانی ؒ کافرمان ہے جانتاہوں کہ میرارب مجھے کب یادکرتاہے لوگ پریشان
ہوگئے اورپوچھاآپؒ یہ کس طرح جان لیتے ہیں،فرمایاجب میں اس کویادکرتاہوں وہ
مجھے یادفرماتاہے ۔
ارشادباری تعالیٰ ہے ۔’’پھرجب تم نمازپڑھ چکوتو اﷲ کی یادکروکھڑے اوربیٹھے
اورکروٹوں پرلیٹے (کسی حال میں بھی اس کی یاداوراس کے ذکرسے غافل نہ ہو)
پھرجب مطمئن ہوجاؤتوحسب دستورنماز قائم کرو‘‘۔(سورۃ النساء ۱۰۳)حضرت ابن
عباسؓ کاارشادہے اس سے مرادیہ ہے کہ دن ،رات،خشکی،تری،سفروحضر، فقروقناعت،
صحت ومرض اورظاہروباطن ہرحال میں اﷲ پاک کاذکرکرتارہے۔
ارشادباری تعالیٰ ہے ۔’’اے ایمان والواﷲ کوبہت یادکرواورصبح شام اس کی پاکی
بولو‘‘۔(سورۃ الاحزاب۴۲،۴۱)’’توکیاوہ جس کاسینہ اﷲ نے اسلام کے لئے کھول
دیاتووہ اپنے رب کی طرف سے نورپرہیں۔اس جیساہوجائے گاجوسنگدل ہے توخرابی ہے
ان کی جن کے دل یادِخداکی طرف سے سخت ہوگئے ہیں‘‘۔ (سورۃ الزمر۲۲)’’اورجواپنے
رب کی یادسے منہ پھیرے وہ اسے چڑھتے عذاب میں ڈالے گا‘‘۔(سورۃ الجن ۱۷)’’اورجس
نے میری یاد سے منہ پھیراتوبے شک اس کے لئے تنگ زندگانی ہے اورہم اسے قیامت
کے دن اندھااٹھائیں گے‘‘۔(سورۃ طٰہٰ۱۲۲)’’اے ایما ن والوتمہارے مال نہ
تمہاری اولادکوئی چیزتمہیں اﷲ کے ذکرسے غافل نہ کرے اورجوایساکرے گاتووہی
لوگ نقصان میں ہیں‘‘۔
حضرت ابوموسیٰ ؓ سے روایت ہے کہ حضورنبی اکرمﷺنے فرمایا’’اپنے رب کاذکرکرنے
والے اورنہ کرنے کی مثال زندہ اورمردہ (دلوں)کی سی ہے ۔ (بخاری) زندگی
ہرشخص کومحبوب ہے اورمرنے سے ہرشخص ہی گھبراتاہے ۔آقائے دوجہاں سرورکون
ومکانﷺکاارشادہے کہ جواﷲ کاذکرنہیں کرتاوہ زندہ بھی مردے ہی کے حکم میں ہے
اس کی زندگی بھی بیکارہے ۔
زندگانی نتواں گفت حیاتیکہ مراست
زندہ آنست کہ بادوست وصالے وارد
ترجمہ:کہتے ہیں کہ وہ زندگی ہی نہیں ہے جومیری ہے زندہ وہ ہے جس کودوست
کاوصال حاصل ہو۔بعض علماء نے فرمایاہے یہ دل کی حالت کابیان ہے کہ جوشخص اﷲ
پاک کاذکرکرتاہے اس کادل زندہ رہتاہے اورجوذکرنہیں کرتااس کادل مرجاتاہے
اوربعض علماء نے فرمایاہے کہ تشبیہ نفع اورنقصان کے اعتبارسے ہے کہ اﷲ
کاذکرکرنے والے شخص کوجوستائے وہ ایساہے جیساکسی زندہ کوستائے کہ اس سے
انتقام لیاجائے اوروہ اپنے کئے ہوئے کو بھگتے گااورغیرذاکرکوستانے
والاایساہے جیسامردہ کوستانے والاکہ وہ خودانتقا م نہیں لے سکتا۔حکیم ِ
تِرْمَذِیْ ؒ کہتے ہیں کہ اﷲ کاذکردل کوتَرکرتاہے اور نرمی پیداکرتاہے
اورجب دل اﷲ کے ذکرسے خالی ہوتاہے تونفس کی گرمی اورشہوت کی آگ سے خشک
ہوکرسخت ہوجاتاہے اورسارے اعضاء سخت ہوجاتے ہیں ۔طاعت سے رُک جاتے ہیں
اگران اعضاء کوکھینچوتوٹوٹ جائیں گے جیسے کہ خشک لکڑی کہ جُھکانے سے نہیں
جُھکتی صرف کاٹ کرجلا دینے کے کام کی رہ جاتی ہے ۔حضوراکرم نورِمجسم ﷺکاارشادپاک
ہے کہ اگرایک شخص کے پاس بہت سے روپے ہوں اوروہ ان کوتقسیم کررہاہواور
دوسراشخص اﷲ پاک کے ذکرمیں مشغول ہوتوذکرکرنیوالاافضل ہے ۔(طبرانی)اﷲ رب
العالمین کے راستہ میں خرچ کرناکتنی ہی بڑی چیزکیوں نہ ہولیکن اﷲ رب
العالمین کی یاداس کے مقابلہ میں بھی افضل ہے ۔حضوراکرم نورِ مجسم ﷺکا
ارشادپاک ہے کہ جنت میں جانے کے بعداہل جنت کودنیاکی کسی چیزکابھی قَلَق
وافسوس نہیں ہوگابجزاس گھڑی کے جودنیامیں اﷲ پاک کے ذکرکے بغیرگزرگئی
ہو۔(طبرانی،بیہقی)حضرت ابودرداءؓ سے روایت ہے کہ نبی کریمﷺنے
فرمایا’’کیامیں تمہیں وہ عمل نہ بتاؤں جوسب سے اچھاہواورتمہارے مالک
کوزیادہ پسندہواور اسکی وجہ سے تمہارے درجات بلندہوں اورتمہارے لئے سونا
چاندی خرچ کرنے اوردشمن سے ایسی جنگ کرنے سے کہ وہ تمہاری گردنیں اتاردیں
اور تم ان کی گردنیں اتاروسے بہترہوصحابہ کرام علہیم الرضوان نے عرض
کیایارسول اﷲﷺوہ کیاہے آپﷺنے فرمایاوہ اﷲ پاک کاذکرہے ۔حضرت معاذبن جبلؓ
فرماتے ہیں اﷲ کے عذاب سے بچانے والی کوئی چیزاﷲ کے ذکرسے بڑھ کرنہیں ہے ۔(ترمذی
،ابن ماجہ)حضرت ابوہریرہؓ سے روایت ہے ’’کہ آسمان والے اہل ذکرکے گھروں
کوایسے روشن دیکھتے ہیں جیسے زمین والے ستاروں کوروشن دیکھتے ہیں ‘‘۔(ابن
ابی شیبہ)
حدیث پاک میں ہے کہ جس مجلس میں اﷲ پاک کاذکرنہ ہوآقاﷺپردرودنہ ہواس مجلس
والے ایسے ہیں جیسے مرے ہوئے گدھے پرسے اُٹھے ہوئے ہوں ۔ایک اورحدیث پاک
کامفہوم ہے کہ مجلس کاکفارہ یہ ہے کہ اس کے اختتام پریہ دعاپڑھ لے ۔سبحان
اللّٰہ وبحمدہٖ سبحانک اللھم وبحمدک اشھدان لااِلٰہ اِلَّااَنْتَ
اَسْتَغْفِرُکَ وَاَتُوْبُ اِلَیْکْ ایک دوسری حدیث میں آیاہے کہ جوبھی
مجلس ایسی ہوجس میں اﷲ کاذکر،حضورﷺپردرودشریف نہ ہووہ مجلس قیامت کے دن
حسرت اورنقصان کاسبب ہوگی پھرحق تعالیٰ اپنے لطف سے چاہے مغفرت فرمادے چاہے
مطالبہ عذاب فرمادے ۔ایک اورحدیث پاک میں آیاہے کہ مجلسوں کاحق
اداکیاکرواوروہ یہ ہے کہ اﷲ کاذکران میں کثرت سے کروراہگیروں کو(بوقت
ضرورت)راستہ بتاؤاور(ناجائزچیزسامنے آجائے تو)آنکھیں بندکرلو(یانیچی کرلوکہ
اس پرنگاہ نہ پڑے )۔ حضرت انس بن مالکؓ سے روایت ہے کہ حضوراکرمﷺ نے
فرمایا’’جب تم جنت کی کیاریوں سے گزروتو (ان میں سے)خوب کھایا(کرو)صحابہ
کرام علہیم الرضوان نے عرض کیا(یارسول اﷲﷺ)جنت کی کیاریاں کون سی ہیں ؟آپﷺ
نے فرمایاذکرالٰہی کے حلقہ جات ‘‘۔ (ترمذی،مسنداحمد،بیہقی )حضرت عبداﷲ بن
عمروؓ روایت کرتے ہیں کہ میں نے حضورنبی اکرمﷺ کی خدمت اقدس میں عرض
کیایارسول اﷲﷺ!مجالسِ ذکرکی غنیمت یعنی نفع کیاہے ؟آپﷺ نے فرمایامجالس
ذکرکی غنیمت جنت ہے جنت ہے ‘‘۔(احمدبن حنبل ،طبرانی)حضرت ابودرداءؓ سے
روایت ہے کہ آقائے دوجہاں سرورکون ومکاںﷺ نے فرمایا’’قیامت کے دن اﷲ تعالیٰ
کچھ ایسے لوگوں کواٹھائے گاجن کے چہرے پرنُورہوں گے وہ موتیوں کے منبروں
پرہوں گے لوگ انہیں دیکھ کررشک کریں گے ۔نہ تووہ انبیاء ہوں گے اورنہ ہی
شہداء،حضرت ابودرداءؓ کہتے ہیں کہ ایک اعرابی اپنے گھٹنوں کے بل بیٹھ
کرکہنے لگایارسول اﷲﷺ!آپ ہمارے سامنے ان کاحلیہ بیان فرمائیں تاکہ ہم انہیں
جان لیں ۔آپ ﷺ نے فرمایایہ وہ لوگ ہیں جومختلف قبیلوں اورمختلف علاقوں سے
تعلق رکھنے کے باوجوداﷲ تعالیٰ کی خاطرایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں اکٹھے
ہوکراﷲ تعالیٰ کاذکرکرتے ہیں۔(احمدبن حنبل،بیہقی فی مجمع الزوائد)
ابوواقدحارث بن عوفؓ سے مروی ہے کہ حضورﷺمسجدمیں تشریف فرماتھے اورلوگ بھی
آپﷺ کے ساتھ بیٹھے تھے کہ تین آدمی آئے وہ آدمی آقاﷺکی طرف چلے آئے اورایک
آدمی واپس چلاگیا۔وہ دونوں (کچھ دیر)آقاﷺ کے پاس کھڑے رہے پھران میں سے ایک
آدمی کوبیٹھنے کی جگہ نظرآئی اوروہ مجلس میں بیٹھ گیااوردوسراآدمی لوگوں کے
پیچھے بیٹھ گیاجب حضورﷺ فارغ ہوئے توفرمایاکیامیں تمہیں ان تین آدمیوں کے
متعلق نہ بتاؤں ؟پس ان میں سے ایک آدمی تواﷲ تعالیٰ کی پناہ میں آیاتواﷲ
تعالیٰ نے اس کو پناہ دے دی اوردوسرے نے شرم محسوس کی تواﷲ تعالیٰ نے اس سے
شرم کی اورتیسرے نے روگردانی کی تواﷲ تعالیٰ نے بھی اس سے اعراض فرمایا۔ (متفق
علیہ)حضرت ابوہریرہؓ اورحضرت ابوسعیدؓ خدری دونوں نے گواہی دی کہ حضورﷺ نے
فرمایا’’جب بھی لوگ اﷲ تعالیٰ کے ذکرکے لئے بیٹھتے ہیں فرشتے انہیں ڈھانپ
لیتے ہیں اوررحمت الٰہی انہیں اپنی آغوش میں لے لیتی ہے اوران پرسکینہ
کانزول ہوتاہے اﷲ تعالیٰ ان کاذکراپنی بارگاہ کے حاضری میں کرتاہے ۔(مسلم
شریف،ترمذی)
حضرت ابوسعیدخدری ؓ سے مروی ہے فرمایاحضرت امیرمعاویہ ؓ مسجدمیں ایک محفلِ
ذکرکی طرف تشریف لائے اورپوچھاتم یہاں کس لئے بیٹھے ہو؟ انہوں نے عرض کیاہم
یہاں اﷲ تعالیٰ کے ذکرکے لئے بیٹھے ہیں فرمایا:کیاخداکی قسم!واقعی تم اس
لئے یہاں بیٹھے ہو؟انہوں نے عرض کیاہم محض اس لئے یہاں بیٹھے ہیں فرمایامیں
نے تمہارے متعلق کسی شک کی بناء پرتم سے حلف نہیں لیاحضورﷺکے نزدیک میرے
مرتبے کاکوئی آدمی ایسانہیں جس نے مجھ سے کم حدیثیں روایت کی ہوں ۔آقاﷺاپنے
اصحاب کرام علہیم الرضوان کی ایک مجلس کے پاس تشریف لائے اورفرمایاتم کس
لئے بیٹھے ہو؟صحابہ کرام علہیم الرضوان نے عرض کیاہم بیٹھے ہیں تاکہ اﷲ
تعالیٰ کاذکرکریں اوراس کی حمدبیان کریں اس بات پرکہ اس نے ہمیں اسلام کی
ہدایت عطافرمائی اوراسلام کے ذریعے ہم پراحسان فرمایا۔فرمایا ’’خداکی
قسم!کیاواقعی تم اس لئے یہاں بیٹھے ہوصحابہ کرام علہیم الرضوان نے عرض
کیاخداکی قسم!ہم اسی لئے یہاں بیٹھے ہیں فرمایامیں نے تمہارے متعلق کسی شک
کی وجہ سے تم سے حلف نہیں لیابلکہ میرے پاس جبرائیل علیہ السلام آئے
اورانہوں نے مجھے بتایاکہ اﷲ تعالیٰ فرشتوں کے سامنے تم پرفخرکرتے ہیں ۔(مسلم
)ملاعلی قاری ؒ فرماتے ہیں فخرکرنے کامطلب یہ ہے کہ حق تعالیٰ فرشتوں سے
فرماتے ہیں کہ دیکھویہ لوگ باوجودیکہ نفس ان کے ساتھ ہے شیطان ان پرمسلط ہے
شہوتیں ان میں موجودہیں دنیاکی ضرورتیں ان کے پیچھے لگی ہوئی ہیں ان سب کے
باوجودان سب کے مقابلہ میں اﷲ کے ذکرمیں مشغول ہیں اوراتنی کثرت سے ہٹانے
والی چیزوں کے باوجود میرے ذکرسے نہیں ہٹتے تمہاراذکروتسبیح اس لحاظ سے کہ
تمہارے لئے کوئی مانع بھی ان میں سے نہیں ان کے مقابلہ میں کوئی چیزنہیں ۔
حضرت ابوہریرہؓ سے مروی ہے فرماتے ہیں کہ حضورﷺنے فرمایا’’بے شک اﷲ تعالیٰ
کے کچھ فرشتے ہیں جوراستوں پرپھرتے رہتے ہیں اوراہل ذکرکوتلاش کرتے رہتے
ہیں اورجب انہیں کوئی ایسی جماعت نظرآتی ہے جواﷲ تعالیٰ کاذکرکررہے ہوں
توفرشتے آوازدیتے ہیں :’’اپنے مقصدکی طرف آؤ‘‘۔پس فرشتے انہیں اپنے پروں کے
ساتھ آسمان دنیاتک ڈھانپ لیتے ہیں اﷲ تعالیٰ فرشتوں سے پوچھتاہے ۔حالانکہ
وہ سب کچھ جاننے والاہے ۔’’میرے بندے کیاکہتے ہیں ؟‘‘آپ ﷺ نے فرمایافرشتے
عرض کرتے ہیں اے اﷲ!وہ تیری تسبیح،تکبیر،حمداوربزرگی بیان کرتے ہیں ۔اﷲ
تعالیٰ ارشادفرماتاہے کیاانھوں نے مجھے دیکھاہے فرشتے عرض کرتے ہیں نہیں
خداکی قسم انھوں نے آپ کونہیں دیکھااﷲ تعالیٰ ارشادفرماتاہے اگرانہوں نے
مجھے دیکھاہوتاتوان کی حالت کیاہوتی ؟آقاﷺنے فرمایافرشتے عرض کرتے ہیں
اگروہ آپ کودیکھ لیتے تواورزیادہ آپ کی عبادت کرتے تیری اورزیادہ بزرگی
بیان کرتے اورزیادہ تیری تسبیح بیان کرتے اﷲ تعالیٰ ارشادفرماتاہے وہ
کیامانگتے ہیں ؟فرمایافرشتے عرض کرتے ہیں وہ آپ سے جنت مانگتے ہیں فرمایااﷲ
تعالیٰ ارشادفرماتاہے کیاانہوں نے جنت کودیکھاہے فرمایا!فرشتے عرض کرتے ہیں
نہیں !خداکی قسم!اے ہمارے رب انہوں نے جنت کونہیں دیکھا۔فرمایا!اﷲ تعالیٰ
ارشادفرماتاہے اگروہ جنت کودیکھ لیں توان کی کیاحالت ہو؟فرمایا،فرشتے عرض
کرتے ہیں اگروہ جنت کودیکھ لیں تووہ جنت کے زیادہ آرزومندہوں اسے زیادہ شدت
سے طلب کریں اوراس کے لئے ان کی رغبت بہت زیادہ ہوجائے اﷲ تعالیٰ نے
ارشادفرمایاوہ کس چیزسے پناہ مانگتے ہیں فرمایافرشتے عرض کرتے ہیں وہ دوزخ
سے پناہ مانگتے ہیں فرمایااﷲ تعالیٰ ارشادفرماتاہے کیا انہوں نے دوزخ
کودیکھاہے فرمایافرشتے عرض کرتے ہیں نہیں خداکی قسم!انہوں نے اسے نہیں
دیکھا،تواﷲ تعالیٰ ارشادفرماتاہے ۔اگر وہ دوزخ کودیکھ لیں توان کی کیاحالت
ہو؟فرمایافرشتے عرض کرتے ہیں اگروہ دوزخ کودیکھ لیں تواورزیادہ اس سے
دوربھاگیں اوراس سے اورزیادہ ڈریں فرمایااﷲ تعالیٰ ارشادفرماتاہے میں تمہیں
گواہ بناتاہوں کہ میں نے انہیں بخش دیاہے فرمایاایک فرشتہ عرض کرتاہے ،ان
میں فلاں شخص بھی جوان میں سے نہیں وہ توکسی غرض سے وہاں آیاتھا۔تواﷲ تعالیٰ
ارشادفرماتاہے وہ ایسے ہم مجلس ہیں جن کی مجلس میں بیٹھنے والابدبخت نہیں
ہوسکتا۔(متفق علیہ) حضرت ابوسعیدؓ سے روایت ہے کہ حضورنبی اکرمﷺ نے فرمایااﷲ
تعالیٰ فرماتاہے قیامت کے دن اکٹھاہونے والوں کوپتہ چلے گاکہ بزرگی
اورسخاوت والے کون لوگ ہیں عرض کیاگیا:یارسول اﷲﷺ!بزرگی والے کون لوگ
ہیں؟آپﷺ نے فرمایامساجدمیں مجالس ذکرمنعقدکرنے والے ۔(مسنداحمدبن حنبل ،ابن
حبان)حضرت انس ؓ سے روایت ہے کہ آقاﷺنے ارشادفرمایا’’جب کچھ لوگ محض اﷲ
تعالیٰ کی رضاجوئی کی خاطراجتماعی طورپراسکاذکرکرتے ہیں توآسمان سے ایک
منادی آوازدیتاہے کھڑے ہوجاؤتمہیں بخش دیاگیاہے تمہارے گناہ نیکیوں میں بدل
دیئے گئے ہیں ۔(مسنداحمد،طبرانی)
اﷲ پاک ہمیں اپناذکرکثرت سے کرنے کی توفیق عطافرمائے۔وطنِ عزیز پاکستان
کوامن وسلامتی کاگہوارہ بنائے ۔ملک پاکستان میں نظام مصطفیﷺ !برپا
کرنیوالاحکمران عطافرمائے ۔بروزقیامت آقاﷺ !کی شفاعت اوراپنی جنت
کاحقداربنائے ۔مسلمانوں کوآپس میں اتفاق واتحادنصیب فرمائے ۔آقاﷺ کے غلاموں
کابول بالافرمائے ۔دشمنان ِ اسلام،منافقین ،حاسدین کامنہ کالافرمائے ۔اﷲ
پاک میرے اس کاوش کوبارگاہ ِ لم یزل میں قبول فرمائے ۔ہم سب کواس پرعمل کی
اوراسے بروزقیامت ہم سب کے لئے ذریعہ نجات بنائے ۔آمین ثم آمین |
|