|
پاکستان میں مذہبی تعصب ایک چھپی ہوئی طاقت ہے جو معاشرت
کو تباہ کر رہی ہے اور اب تک قانون کی مکمل گرفت سے باہر ہے۔ اس کی ایک وجہ
یہ ہے کہ ریاست نے ایسی انتہا پسندی کے خلاف اقدامات کو کبھی ترجیح نہیں دی،
اور دوسری طرف حکومت کی ’تقسیم اور حکمرانی‘ کی پالیسی بھی ایک اہم عنصر ہے۔
مذہبی بنیادوں پر تشدد کے مرتکب افراد کی تعریف اور ان کی حمایت کرنا، خاص
طور پر پاکستان میں، اس مسئلے کو مزید پیچیدہ بنا دیتا ہے۔ اس سے بھی زیادہ
تشویشناک بات یہ ہے کہ معاشرہ اس بڑھتی ہوئی انتہا پسندی کے خلاف آواز
اٹھانے میں ناکام رہا ہے۔
المیہ یہ ہے کہ شدت پسندی نے پولیس فورس کو بھی بری طرح متاثر کیا ہے، جس
سے پولیس ایکسٹرہ جوڈیشل قتل کا آلہ بن چکی ہے، خاص طور پر توہین مذہب کے
ملزمان کے معاملے میں۔ ایسے ملزمان کی ماورائے عدالت قتل پر مذہبی انتہا
پسندوں کی جانب سے پولیس اہلکاروں کو پھولوں کے ہار پہنائے جاتے ہیں، جو
قانون نافذ کرنے والے اداروں پر اثر انداز ہونے کی واضح کوشش ہے۔ یہ
صورتحال اس بات کو اجاگر کرتی ہے کہ پولیس بھی گہری مذہبی انتہا پسندی سے
متاثر ہے، جبکہ پولیس کا اصل مقصد قانون کی پاسداری ہونا چاہیے نہ کہ مذہب
کی ترویج۔ اگر پولیس توہین کے الزامات کا سامنا کرنے والوں کے قتل میں ملوث
ہو جائے تو انصاف کی فراہمی ناممکن ہو جاتی ہے۔
اب تک اس خطرناک مذہبی انتہا پسندی کے خلاف کوئی مؤثر مزاحمت سامنے نہیں
آئی، سوائے چند حالیہ واقعات کے جیسے ڈاکٹر شاہ نواز کھمبھر کا واقعہ جسے
سندھ میں پولیس نے ماورائے عدالت قتل کر دیا، اور مشال خان کا کیس، جسے
عبدالولی خان یونیورسٹی، خیبرپختونخوا میں اس کے ساتھی طلبا نے بے دردی سے
قتل کر دیا۔ یہ صورتحال انتہائی افسوسناک ہے اور معاشرتی اور ادارہ جاتی
تبدیلی کی فوری ضرورت کو اجاگر کرتی ہے۔
سوال یہ ہے کہ پاکستانی معاشرہ مذہبی بنیادوں پر تشدد کے خلاف بولنے سے
اتنا ہچکچاتا کیوں ہے؟ اس کی بہت سی وجوہات ہو سکتی ہیں۔ ایک اہم وجہ وہ
خفیہ نصاب ہے جو لکھی ہوئی کتابوں کے پیچھے معاشرت کو مذہبی طور پر مزید
شدت پسند بنانے میں اہم کردار ادا کرتا ہے اور افراد کو مذہب کے نام پر
تشدد کو قبول کرنے پر مجبور کر دیتا ہے۔
سوچئے کہ طلبا کو ابتدائی تعلیم سے لے کر اعلیٰ تعلیم تک زبان، سائنس،
سماجی علوم، قانون اور ٹیکنالوجی جیسے مضامین کس طرح پڑھائے جاتے ہیں۔ اکثر
درسی کتب میں مذہبی مواد شامل ہوتا ہے، چاہے اخلاقیات، مذہبی تعلیم یا
اسلامیات کو علیحدہ مضمون کے طور پر پڑھایا جائے۔ جب ہر سطح پر طلبا کو
مختلف مضامین میں انتہا پسند مذہبی تعلیم دی جاتی ہے تو اس سے ان کی دلیل
کی طاقت کمزور ہو جاتی ہے اور ان میں مذہبی تعصب کے خلاف آواز اٹھانے کی
صلاحیت بھی محدود ہو جاتی ہے۔
ایک اور وجہ یہ ہے کہ انتہا پسند افراد مذہبی متون کی تشریح کو اپنے ایجنڈے
کے مطابق ڈھال لیتے ہیں۔ مسئلہ مذہب اور اس کے متون کی تاریخی غلط تشریحات
سے بھی پیدا ہوتا ہے۔ مزید برآں، جب ریاست کے ادارے، قوانین اور عدلیہ
انتہا پسندوں کے ساتھ مذہبی تعصب کا ساتھ دیتی ہیں تو کوئی کیسے اس کے خلاف
مؤثر انداز میں آواز اٹھا سکتا ہے؟
یہاں توہین مذہب کے قوانین، خاص طور پر دفعہ 295-C، پر زور زیادہ تر سزا
دینے پر ہے بجائے انصاف فراہم کرنے کے۔ مزید یہ کہ یہ قوانین انتہائی مذہبی
نظریات کی عکاسی کرتے ہیں، اور قانونی برادری اور عدلیہ کا بڑا حصہ بھی
انہی خیالات کا حامی ہے۔ نتیجتاً، مجرموں کا دفاع کیا جاتا ہے اور انہیں
سزا سے بچایا جاتا ہے، جبکہ توہین مذہب کے ملزمان کی آواز کو دبایا جاتا ہے
اور انہیں انصاف نہیں مل پاتا۔ پاکستان میں یہ ایک عام بات ہے جہاں توہین
مذہب کے قوانین کو ہتھیار کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔
قانون کی بالادستی کی کمی اور جوابدہی کے فقدان جیسے دیگر عوامل بھی مذہبی
انتہا پسندی کو فروغ دیتے ہیں۔ ریاستی اداروں کی جانب سے ماورائے عدالت قتل
کے بڑھتے ہوئے واقعات ایک گہرے بحران کی نشاندہی کرتے ہیں جس میں بنیادی
حقوق مثلاً زندگی، آزادی، تحفظ، نجی زندگی اور توہین مذہب کے ملزمان کے لیے
منصفانہ سماعت کے حقوق پامال ہو رہے ہیں۔ ریسرچ اور سکیورٹی اسٹڈیز کے ایک
سینٹر کی رپورٹ کے مطابق، 2021 تک، تقریباً 1,500 توہین کے مقدمات میں سے
89 افراد کو ماورائے عدالت قتل کیا گیا۔ اصل تعداد اس سے زیادہ ہونے کا
امکان ہے کیونکہ تمام مقدمات کی میڈیا میں رپورٹنگ نہیں ہوتی۔
"توہین مذہب کے کیسز اور ماورائے عدالت قتل کے واقعات میں تشویشناک اضافہ
ہو رہا ہے، خاص طور پر پچھلے چند سالوں میں۔ 1948 سے 1978 تک توہین کے صرف
11 مقدمات درج ہوئے جن میں سے تین ماورائے عدالت قتل ہوئے، جبکہ 1987 سے
2021 تک ان میں 1,300 فیصد کا اضافہ ہوا۔" یہی رپورٹ مزید بتاتی ہے۔ ایک
آزاد ذریعہ، فیکٹ فوکس، نے ایک خفیہ "توہین مذہب کاروباری گروپ" کے وجود کا
انکشاف کیا جو سوشل میڈیا پر نوجوانوں کو جھوٹے الزامات میں پھنسا کر بلیک
میل کرتا ہے۔ یہ بات پریشان کن ہے کہ وکلا کا ایک گروپ، ایف آئی اے کے
سائبر کرائم ونگ کے متعدد اہلکار اور دیگر سرکاری ادارے بھی اس گروپ کے
معاون ہیں۔
ان واقعات کی بڑھتی ہوئی تعداد کو مد نظر رکھتے ہوئے یہ تسلیم کرنا ضروری
ہے کہ پاکستان میں ہجوم کے ذریعے تشدد اب ایک عام عمل بن چکا ہے، جس میں
ریاستی ادارے مذہبی تشدد کے معاون نظر آتے ہیں۔
پولیس اور عدلیہ کو انتہا پسندی سے پاک کرنے کے لیے بھرتی کے عمل میں
اصلاحات کی ضرورت ہے۔ نصاب میں سے مذہبی تعصبات کو ختم کرنے اور خفیہ نصاب
کو تبدیل کرنے کے لئے ایسے مواد کو شامل کیا جانا چاہیے جو تنوع، ہم آہنگی
اور برداشت کی عکاسی کرے۔ مذہب سے متاثر قانون سازی سے چھٹکارا حاصل کرنے
کے لیے توہین کے قوانین یا تو منسوخ کیے جائیں یا جھوٹے الزامات عائد کرنے
والوں کے لیے بھی یکساں سزا مقرر کی جائے۔ البتہ، ریاستی سطح پر توہین مذہب
کی سیاست سے نجات حاصل کرنے کے لیے ایک طویل المدتی مزاحمت اور انقلاب کی
ضرورت ہے۔ ورنہ، پاکستان میں انتہا پسندی کا سلسلہ نا قابل روک نظر آتا ہے۔
|